Ban Zhao

Agora

Ban Zhao

v. 45–117

Première approchesimplification délibérée – le portrait en dit plus

Son guide pour les femmes enseigne l’humilité et le dévouement au sein de la famille – mais insiste sur le fait que les filles méritent la même éducation que les garçons.

Repères

Philosophie d’Asie de l’Est · Asie de l’Est · Éthique, Société et histoire, Genre et féminisme

Historienne de la dynastie Han qui acheva le « Livre des Han » de son frère et enseigna à la cour : ses « Leçons pour les femmes » prescrivent l’humilité et le dévouement – mais exigent aussi que les filles soient instruites comme les garçons.

Idées clés

Leçons pour les femmes (Nüjie)
Éducation des filles
Éthique confucéenne du foyer

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Influence

Influences reçues de 1

Confucius

influencé par
Ban Zhao’s Lessons for Women (Nüjie) applied Confucian ritual ethics of humility and deference to women, while arguing that girls too must be educated. Ban Zhao, Nüjie; N. L. Swann, Pan Chao: Foremost Woman Scholar of China (1932)
Attestation: brouillon IA
Confucius › selon la tradition 551–479 av. J.-C.

Œuvres

v. 106Nǚjiè (Leçons pour les femmes)
Sept courts chapitres sur l’humilité, l’application et les devoirs d’une épouse – et un plaidoyer pour que l’on apprenne à lire aux filles comme aux garçons.

Position

Ses courtes « Leçons pour les femmes » (Nǚjiè), écrites pour ses filles, sont le plus ancien texte chinois conservé sur la conduite des femmes. Elles enseignent l’humilité, la déférence, l’application et le dévouement à la famille du mari, et pendant des siècles elles furent lues comme un manuel de soumission. Mais elles soutiennent aussi que, si les textes rituels exigent que les maris contrôlent leurs épouses, les épouses doivent pouvoir bien les servir – ce qui est impossible sans éducation. Les filles, dit-elle, devraient donc être instruites dès l’âge de huit ans, comme les classiques le prescrivent pour les garçons. Les spécialistes discutent pour savoir s’il faut lire l’œuvre comme visant à assurer la position de ses filles au sein du système ou comme un texte employé plus tard au-delà de son intention.

Vie et contexte

Ban Zhao (v. 45–117) était la fille de l’historien Ban Biao et la sœur de Ban Gu, auteur du « Livre des Han ». Veuve jeune, elle fut appelée à la cour par l’empereur He pour achever l’histoire de son frère après la mort de celui-ci en prison, et elle instruisit l’impératrice et les dames de la cour, qui l’appelaient « la Vénérable Madame ». Elle accompagna son fils à son poste en province ; ses dates sont connues approximativement.