Ban Zhao

Agora

Ban Zhao

ok. 45–117

Pierwsze przybliżeniecelowe uproszczenie – portret mówi więcej

Jej przewodnik dla kobiet uczy pokory i oddania w rodzinie – ale nalega, by dziewczęta zasługiwały na takie samo wykształcenie jak chłopcy.

Umiejscowienie

Filozofia wschodnioazjatycka · Azja Wschodnia · Etyka, Społeczeństwo i historia, Płeć i feminizm

Historyczka z czasów dynastii Han, która ukończyła „Księgę Han” swego brata i nauczała na dworze: jej „Nauki dla kobiet” zalecają pokorę i oddanie – a zarazem domagają się, by dziewczęta kształcić tak samo jak chłopców.

Kluczowe idee

Nauki dla kobiet (Nüjie)
Kształcenie dziewcząt
Konfucjańska etyka domu

Otwórz na mapie gwiazd

Wpływ

Pod wpływem 1

Konfucjusz

pod wpływem
Ban Zhao’s Lessons for Women (Nüjie) applied Confucian ritual ethics of humility and deference to women, while arguing that girls too must be educated. Ban Zhao, Nüjie; N. L. Swann, Pan Chao: Foremost Woman Scholar of China (1932)
Źródło: szkic AI
Konfucjusz › według tradycji 551–479 p.n.e.

Dzieła

ok. 106Nauki dla kobiet (Nüjie)
Siedem krótkich rozdziałów o pokorze, pracowitości i obowiązkach żony – oraz apel, by dziewczęta uczyć czytania tak samo jak chłopców.

Stanowisko

Her short “Lessons for Women” (Nüjie), written for her daughters, is the earliest surviving Chinese text on the conduct of women. It teaches humility, deference, diligence and devotion to the husband’s family, and for centuries it was read as a manual of submission. But it also argues that, if the ritual texts require husbands to control wives, wives must be able to serve them well – which is impossible without education. Girls, she says, should therefore be taught from the age of eight, as the classics prescribe for boys. Scholars dispute whether to read the work as securing her daughters’ position within the system or as a text later used beyond its intent.

Życie i kontekst

Ban Zhao (c. 45–117) was the daughter of the historian Ban Biao and sister of Ban Gu, author of the “Book of Han”. Widowed young, she was called to court by Emperor He to complete her brother’s history after his death in prison, and she taught the empress and court ladies, who addressed her as “the Venerable Madam”. She accompanied her son to his provincial post; her dates are approximately known.