أسس مذهب العلم الكلي (Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre)

مقدمة

Fichte wrote the work as a handbook for the students of his lectures in Jena and had it printed in instalments in 1794–1795. It starts from three principles: the I posits itself; the I opposes to itself a not-I; and within the I, a divisible I and a divisible not-I limit each other. From these Fichte derives a theoretical part, in which the productive imagination generates the world of objects, and a practical part, in which the I appears as infinite striving. He later rewrote the Wissenschaftslehre many times. In an Athenaeum fragment Friedrich Schlegel named it, with the French Revolution and Goethe’s “Wilhelm Meister”, as one of the greatest tendencies of the age.

الصلات

يستند إلى

• نقد العقل الخالص1781 · إيمانويل كانط
• نقد العقل العملي1788 · إيمانويل كانط

جرى تناوله في

• شذرات أثيناوم (Athenaeums-Fragmente)1798 · فريدريش شليجل
• غبار الطلع (Blüthenstaub)1798 · نوفاليس
• نظام المثالية المتعالية (System des transzendentalen Idealismus)1800 · فريدريش فيلهلم جوزيف شيلينغ
• ظواهرية الروح1807 · جورج فيلهلم فريدريش هيغل

انتُقد في

• الحكم والوجود (Urtheil und Seyn)نحو 1795 · فريدريش هولدرلين