Die Inkohärenz der Inkohärenz

Einführung

Averroes’ arabische Antwort an al-Ghazali, um 1180 geschrieben, folgt dem angegriffenen Buch Erörterung für Erörterung. Er zitiert Abschnitte al-Ghazalis, teils auch die Philosophen so, wie al-Ghazali sie dargestellt hatte, und gibt dann seine Antwort. Zwei Argumentationslinien ziehen sich durch: Viele der angegriffenen Thesen stammen von Avicenna, nicht von Aristoteles, und al-Ghazalis Einwände sind dialektisch, nicht im strengen Sinn beweisend. Zur Kausalität hält Averroes fest, dass die Leugnung notwendiger Ursachen jedes Wissen zerstören würde. Über hebräische und lateinische Übersetzungen gelangte das Werk ins mittelalterliche Europa, wo man es als „Destructio destructionum“ kannte.

Verbindungen

Antwortet auf

• Die Inkohärenz der Philosophen1095 · al-Ghazali

Aufgegriffen in

• Die Entstehung der arabischen Vernunft1984 · Mohammed Abed al-Dschabiri

Weitere Werke von Ibn Rushd (Averroes)

• ca. 1179Die entscheidende Abhandlung (Fasl al-maqal)
• ca. 1190Große Kommentare zu Aristoteles

Kommt vor in

• Reise „Die Reise des Aristoteles“ · Station 6 von 9