Werk · Philosophie in der islamischen Welt
Große Kommentare zu Aristoteles
Kommentare zu Aristoteles, Satz für Satz; viele sind nur in hebräischer oder lateinischer Übersetzung erhalten und prägten so den jüdischen und den lateinischen Aristotelismus.
Einführung
Averroes schrieb drei Arten von Aristoteles-Kommentaren: kurze Zusammenfassungen, mittlere Kommentare, die den Text paraphrasieren, und große Kommentare, die ihn Abschnitt für Abschnitt zitieren und jede Stelle ausführlich erklären. Große Kommentare verfasste er zu fünf Werken: Zweite Analytik, Physik, Über den Himmel, Über die Seele und Metaphysik. Mehrere arabische Originale sind verloren; der große Kommentar zu Über die Seele ist vollständig nur lateinisch erhalten. Michael Scotus und andere übersetzten sie im frühen 13. Jahrhundert ins Lateinische, und sie wurden zusammen mit den Werken des Aristoteles in der Venezianer Ausgabe des Hauses Giunta (1550–1552) gedruckt. Im lateinischen Europa hieß Averroes einfach „der Kommentator“.
Verbindungen
Baut auf
- Über die Seele (De anima)ca. 350 v. Chr. · Aristoteles
- Metaphysikca. 340 v. Chr. · Aristoteles
Kritisiert
- Das Buch der Genesung (Kitab al-Shifa)ca. 1027 · Ibn Sina (Avicenna)
Aufgegriffen in
- Fragen zum dritten Buch „Über die Seele“ca. 1269 · Siger von Brabant
- Die Kriege des Herrn (Milhamot Adonai)1329 · Gersonides (Levi ben Gershom)
Kritisiert in
- Über die Einheit des Intellekts gegen die Averroisten1270 · Thomas von Aquin
- Vorträge über das Sechstagewerk (Collationes in Hexaemeron)1273 · Bonaventura
Weitere Werke von Ibn Rushd (Averroes)
- ca. 1180Die Inkohärenz der Inkohärenz
Stand November 2026 · Seite verbessern · So entsteht Agora