Werk · Philosophie in der islamischen Welt
Führer der Unschlüssigen
Auf Jüdisch-Arabisch für einen Schüler geschrieben, den der Widerspruch zwischen dem Wortsinn der Tora und der Philosophie verwirrt: Die Schrift ist bildlich zu lesen, Gott nur verneinend zu beschreiben; dass die Welt ewig ist, hat Aristoteles nicht bewiesen.
Einführung
Maimonides schrieb den „Führer“ auf Arabisch in hebräischer Schrift und vollendete ihn um 1190 in Fustat. Er ist als Brief an seinen Schüler Joseph ben Juda angelegt und, wie die Einleitung erklärt, absichtlich verstreut und andeutend geschrieben. Teil I deutet biblische Ausdrücke für Gott und entwickelt eine negative Theologie; Teil II behandelt die Frage, ob die Welt ewig oder geschaffen ist, sowie die Prophetie; Teil III die Vision vom Thronwagen bei Ezechiel, die Vorsehung, das Übel und die Gründe der Gebote. Samuel ibn Tibbons hebräische Übersetzung erschien 1204; eine lateinische Fassung las Thomas von Aquin. In den 1230er-Jahren ließen Gegner in Montpellier Exemplare verbrennen.
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Freier Volltext, oft eine ältere Ausgabe oder Übersetzung
Verbindungen
Baut auf
- Metaphysikca. 340 v. Chr. · Aristoteles
- Das Buch der Genesung (Kitab al-Shifa)ca. 1027 · Ibn Sina (Avicenna)
Aufgegriffen in
- Summa contra gentilesca. 1265 · Thomas von Aquin
- Summa theologiae1273 · Thomas von Aquin
Kritisiert in
- Die Kriege des Herrn (Milhamot Adonai)1329 · Gersonides (Levi ben Gershom)
- Das Licht des Herrn (Or Adonai)ca. 1410 · Hasdai Crescas
- Theologisch-politischer Traktat1670 · Baruch de Spinoza
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