Leanne Betasamosake Simpson

Werke

• 2011Tanzen auf dem Rücken unserer Schildkröte (Dancing on Our Turtle’s Back)

  Stützt sich auf Geschichten, Sprache und Lehren von Ältesten der Nishnaabeg, um Dekolonisierung als Wiederaufbau indigener Lebensweisen zu beschreiben statt als Forderung an den Staat.

• 2017Wie wir es immer getan haben: Indigene Freiheit durch radikalen Widerstand (As We Have Always Done)

  Begreift den Siedlerkolonialismus als Struktur der Enteignung und verlangt für indigene Freiheit eine „radikale Resurgence“: landgebundene Lebens- und Wissensformen, die Absage an Extraktivismus und Heteropatriarchat und Solidarität mit Schwarzen Kämpfen.

Position

Simpson steht auf der Karte als eine führende Theoretikerin der indigenen Resurgence: der Abkehr davon, Anerkennung, Rechte und Versöhnung beim Siedlerstaat zu suchen, hin zum Wiederaufbau indigener Nationen nach eigenen Maßstäben. „Dancing on Our Turtle’s Back“ (2011) entwickelt die Idee aus Geschichten, Sprache und Vertragstraditionen der Nishnaabeg; Glen Coulthard baute in „Red Skin, White Masks“ (2014) darauf auf, und Simpson übernahm im Gegenzug Coulthards Begriff der „grounded normativity“, der Ethik, die aus landgebundenen Praktiken und Wissensformen hervorgeht – 2016 schrieben beide gemeinsam darüber. In „As We Have Always Done“ (2017) beschreibt Simpson den Siedlerkolonialismus als Struktur der Enteignung, die auf Land und indigene Körper zielt, und fordert eine „radikale Resurgence“: landgebundenes Leben und Lernen, die Absage an Extraktivismus – auch an die Ausbeutung indigener Ideen –, die Zurückweisung des Heteropatriarchats und Bündnisse mit dem Schwarzen radikalen Denken. Der Aufsatz „Land as Pedagogy“ (2014) argumentiert, dass Nishnaabeg-Intelligenz in Beziehungen zum Land entsteht, sodass Lernen auf dem Land selbst Bildung und Theorie ist. „As We Have Always Done“ erhielt den Best Subsequent Book Award der Native American and Indigenous Studies Association.

Leben & Kontext

Leanne Betasamosake Simpson wurde 1971 geboren und ist Michi Saagiig Nishnaabeg und Mitglied der Alderville First Nation in Ontario. Simpson studierte Biologie an der University of Guelph und der Mount Allison University und wurde an der University of Manitoba in Interdisciplinary Studies promoviert. Neben dem Studium lernte Simpson bei Ältesten der Nishnaabeg, unter ihnen Doug Williams (Gidigaa Migizi). Simpson lehrte an mehreren Universitäten, unter anderem als Gastwissenschaftlerin an der McGill University und 2017 als Distinguished Visiting Professor an der Ryerson University (heute Toronto Metropolitan University), und gehört zum Lehrkörper des Dechinta Centre for Research and Learning in den Nordwest-Territorien, eines landgebundenen Universitätsprogramms. Mit dem Kino-nda-niimi Collective gab Simpson „The Winter We Danced“ (2014) über die Bewegung Idle No More heraus. Simpson ist auch Autorin von Prosa und Lyrik und Musikerin: Der Roman „Noopiming: The Cure for White Ladies“ stand 2020 auf der Shortlist des Governor General’s Award, das Album „Theory of Ice“ 2021 auf der des Polaris Music Prize, und „Theory of Water“ erhielt 2025 den Hilary Weston Writers’ Trust Prize for Nonfiction.

Weitere Hauptwerke

• Inseln dekolonialer Liebe (Islands of Decolonial Love, Erzählungen und Gedichte, 2013)
• Das Land als Pädagogik: Nishnaabeg-Intelligenz und widerständige Verwandlung (Land as Pedagogy, Decolonization 3, 2014)
• Noopiming: The Cure for White Ladies (Roman, 2020)
• Proben für das Leben (Rehearsals for Living, mit Robyn Maynard, 2022)