Huineng
Jeder hat schon Buddha-Natur, darum kommt das Erwachen nicht durch langsame Läuterung, sondern plötzlich, wenn man seine eigene wahre Natur sieht.
Einordnung
Sechster Patriarch des Chan (Zen) nach dem „Plattform-Sutra“: Die Buddha-Natur ist in jedem gegenwärtig, und das Erwachen kommt plötzlich, nicht durch allmähliche Läuterung.
Kernideen
- Plötzliches Erwachen
- Nicht-Denken (wunian)
- Die eigene Natur schauen
Einfluss
Beeinflusst von 1
Nagarjuna
beeinflusst von
Das Huineng zugeschriebene Plattform-Sutra zählt Nagarjuna zu den indischen Patriarchen und lehrt den mittleren Weg, indem es Gegensätze paart, damit an keiner Seite festgehalten wird. Platform Sutra (Dunhuang version), tr. P. Yampolsky, The Platform Sutra of the Sixth Patriarch (1967)
Beleg: KI-Entwurf
Nagarjuna › ca. 150–250
Beeinflusste 2
Jinul
beeinflusste
Jinul hatte beim Lesen des Huineng zugeschriebenen Plattform-Sutra sein erstes Erwachen (nach 1182) und entnahm ihm, dass die eigene Natur ursprünglich rein und vollständig ist. R. E. Buswell, The Korean Approach to Zen: The Collected Works of Chinul (1983); P. Yampolsky, The Platform Sutra of the Sixth Patriarch (1967)
Beleg: KI-Entwurf
Jinul › 1158–1210
Dōgen
beeinflusste
Im Shōbōgenzō-Kapitel „Buddha-Natur“ (Busshō, 1241) griff Dōgen das Wort des Sechsten Patriarchen aus dem Plattform-Sutra auf, „Vergänglichkeit ist Buddha-Natur“. Dōgen, Shōbōgenzō “Busshō” (1241), citing the Platform Sutra (T 2008); J. Stambaugh, Impermanence Is Buddha-Nature (1990)
Beleg: KI-Entwurf
Dōgen › 1200–1253
Werke
Predigt und Lebensgeschichte Huinengs, von seinen Anhängern zusammengestellt: Die ursprüngliche Natur ist rein, und das Erwachen geschieht plötzlich.
Position
Die Huineng zugeschriebene Lehre besagt, dass die Buddha-Natur, unsere ursprüngliche Natur, rein und in jedem gegenwärtig ist. Erwachen heißt, diese Natur unmittelbar zu schauen, und es kommt plötzlich, nicht durch allmähliches Polieren des Geistes. Shenxiu hatte den Geist mit einem Spiegel verglichen, den man staubfrei halten müsse; Huinengs Antwortvers erwidert, die Buddha-Natur sei stets rein – wo sollte sich da Staub niederlassen? Die Übung kreist um das Nicht-Denken (wunian): Gedanken nicht unterdrücken, aber nicht festhalten; Meditation und Weisheit sind eins. Historiker sehen die Polemik zwischen plötzlich und allmählich vor allem als Werk Shenhuis, der sich als sein Schüler ausgab. Alle späteren Chan- und Zen-Linien, auch die Dōgens, berufen sich auf ihn.
Leben & Kontext
Fast alles, was wir über Huinengs Leben wissen, stammt aus dem Plattform-Sutra und späteren Chan-Geschichtswerken, die von Legenden geprägt sind. Nach ihrer Darstellung wurde er 638 im äußersten Süden geboren, ein des Lesens unkundiger Brennholzverkäufer, der beim Fünften Patriarchen Hongren als Tempelarbeiter eintrat. Nach einem Verswettstreit mit dem Mönch Shenxiu erhielt er heimlich das Gewand der Nachfolge und lehrte später in Caoxi bis zu seinem Tod 713.
Weitere Hauptwerke
- Plattform-Sutra, erweiterte Zongbao-Ausgabe (1291)
Stand November 2026 · Quellen · Seite verbessern · So entsteht Agora