Gangesha
Philosophische Argumente brauchen eine präzise Fachsprache, und er schuf eine so genaue, dass man in Indien jahrhundertelang in ihr stritt.
Einordnung
Begründer des Navya-Nyaya, der „neuen Logik“ aus Mithila: eine präzise Fachsprache der Bestimmungen und Begrenzer, in der die indische Philosophie über Jahrhunderte argumentierte.
Kernideen
- Navya-Nyaya
- Analyse der Durchdringung (vyapti)
- Fachsprache der Begrenzer
Einfluss
Beeinflusst von 2
Akshapada Gautama
beeinflusst von
Gangeshas Juwel der Betrachtung der Wirklichkeit (Tattvacintamani) ist nach den vier Erkenntnismitteln des Nyaya-sutra gegliedert: Wahrnehmung, Schlussfolgerung, Vergleich und Zeugnis. Gangesha, Tattvacintamani; K. H. Potter & S. Bhattacharyya (eds.), Encyclopedia of Indian Philosophies VI (1993)
Beleg: KI-Entwurf
Akshapada Gautama › ca. 120–190
Udayana
beeinflusst von
Gangesha baute auf Udayanas Synthese von Nyaya und Vaisheshika auf und übernahm dessen Gottesbeweise in den Tattvacintamani, den Gründungstext des Navya-Nyaya. Gangesha, Tattvacintamani; K. H. Potter & S. Bhattacharyya (eds.), Encyclopedia of Indian Philosophies VI (1993)
Beleg: KI-Entwurf
Udayana › ca. 950–1020
Beeinflusste 1
Bimal Krishna Matilal
beeinflusste
Matilals The Navya-Nyaya Doctrine of Negation (1968) analysierte mit moderner Logik die Lehre von der Abwesenheit in der von Gangesha begründeten Schule. B. K. Matilal, The Navya-Nyaya Doctrine of Negation (1968)
Beleg: KI-Entwurf
Bimal Krishna Matilal › 1935–1991
Werke
Der Gründungstext des Navya-Nyaya, nach den vier Erkenntnismitteln gegliedert; seine Fachsprache prägte die indische Gelehrsamkeit über Jahrhunderte.
Position
Das Tattvacintamani ist nach den vier Erkenntnismitteln gegliedert – Wahrnehmung, Schlussfolgerung, Vergleich und Zeugnis –, doch sein Schwerpunkt ist die Schlussfolgerung. Gangesha prüfte viele Definitionen der Durchdringung (Vyapti), der unveränderlichen Beziehung zwischen Grund und erschlossener Eigenschaft, verwarf sie eine nach der anderen und gab dann seine eigene. Dazu verfeinerte er eine Fachsprache aus Qualifikatoren, Qualifikanden, Relationen und „Begrenzern“ (Avacchedaka), mit der sich genau angeben ließ, welche Eigenschaft, unter welcher Beschreibung und in welcher Relation gemeint ist. Er verteidigte den Realismus des Nyaya gegen den Advaita-Kritiker Shriharsha und gegen die Prabhakara-Mimamsa. Raghunatha Shiromani und die Logiker von Navadvipa in Bengalen führten seine Methode fort; sie wurde zur gemeinsamen Sprache der indischen Gelehrsamkeit.
Leben & Kontext
Gangesha Upadhyaya lebte in Mithila im nördlichen Bihar, dem alten Zentrum der Nyaya-Gelehrsamkeit, wahrscheinlich in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts. Sonst ist über sein Leben fast nichts bekannt; spätere Geschichten über seine Jugend sind legendär. Sein Sohn Vardhamana schrieb Kommentare zu Udayanas Werken. Mit einem einzigen großen Werk, dem Tattvacintamani, begründete Gangesha den „neuen“ Nyaya (Navya-Nyaya).
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