Mogobe Ramose
Osoba staje się osobą tylko przez innych ludzi, a samo bycie jest nieustannym stawaniem się przeżywanym we wspólnocie.
Umiejscowienie
Południowoafrykański filozof ubuntu: „osoba jest osobą przez inne osoby” – bycie jako nieustanne stawanie się we wspólnocie.
Kluczowe idee
- Ubuntu
- Bycie-stawanie się
- Sprawiedliwość i zadośćuczynienie
Wpływ
Pod wpływem 1
Kwasi Wiredu
pod wpływem sporne
Ramose’s demand to free African philosophy from imposed concepts is close to Wiredu’s ‘conceptual decolonization’; a direct influence on African Philosophy through Ubuntu (1999) is uncertain. M. B. Ramose, African Philosophy through Ubuntu (1999); K. Wiredu, Conceptual Decolonization in African Philosophy (1995)
Źródło: szkic AI
Kwasi Wiredu › 1931–2022
Dzieła
Ubuntu jako korzeń filozofii afrykańskiej: bycie jest stawaniem się, a osoba jest osobą przez innych.
Stanowisko
Ramose made Ubuntu, the southern African idea that “a person is a person through other persons,” into the basis of a systematic philosophy. He reads it not as a fixed set of values but as an ontology of motion: being is always be-ing becoming, a never-finished process in which humans, the living dead and nature are bound together. From this follow an ethics of mutual care and a demand for justice. In post-apartheid South Africa he argued that true reconciliation is impossible without restitution, above all the return of land taken through conquest. His work is central to debates on decolonizing philosophy in Africa.
Życie i kontekst
Ramose grew up in South Africa under apartheid and spent many years in exile. He studied philosophy at the Catholic University of Leuven in Belgium, where he earned his doctorate, and taught abroad before returning home after the end of apartheid. He became professor of philosophy at the University of South Africa (UNISA) in Pretoria, where ubuntu was then shaping debates about reconciliation.
Dalsze główne dzieła
- The Philosophy of Ubuntu and Ubuntu as a Philosophy (2002)
Stan na listopad 2026 · Źródła · Ulepsz tę stronę · Jak powstaje Agora