नैतिकता की वंशावली पर

परिचय

Nietzsche wrote the book in a few weeks in the summer of 1887 and published it as “a polemic” supplementing Beyond Good and Evil. Unlike his collections of aphorisms, it consists of three continuous essays. The first contrasts the aristocratic pair “good and bad” with “good and evil”, born of the ressentiment of the oppressed. The second traces conscience and guilt back to the relationship between creditor and debtor and to the turning inward of instincts. The third asks what ascetic ideals mean for artists, priests, philosophers and scientists, and concludes that humans would rather will nothingness than not will at all. It is often seen as Nietzsche’s most coherent book, and Foucault’s genealogical method drew on it.

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संबंध

जिस पर आधारित

• शुभ और अशुभ से परे1886 · फ़्रीडरिश नीत्शे

जिनकी आलोचना की

• संसार इच्छा और प्रतिनिधित्व के रूप में1819 · आर्थर शोपेनहावर

जिसमें आगे बढ़ाया गया

• कुलीनतंत्रीय मूलगामीवाद1889 · गेऑर्ग ब्रांडेस
• प्रबोधन का द्वंद्ववाद1944 · थियोडोर डब्ल्यू. एडोर्नो
• नीत्शे और दर्शन1962 · गिल्लेस देलयूज़े
• अनुशासन और दंड1975 · मिशेल फूको

जिसमें आलोचना की गई

• आफ़्टर वर्चू1981 · एलास्डेयर मैकिन्टायर
• आधुनिकता का दार्शनिक विमर्श1985 · युर्गन हाबरमास

फ़्रीडरिश नीत्शे की और कृतियाँ

• 1872त्रासदी का जन्म
• 1882आनंदमय विज्ञान
• 1883ज़रथुस्त्र ने यूँ कहा
• 1886शुभ और अशुभ से परे