कृति · जीवन-दर्शन और अस्तित्ववादी दर्शन
संसार इच्छा और प्रतिनिधित्व के रूप में
संसार मेरा प्रतिनिधित्व है – और उसका सार अंधी इच्छा है।
परिचय
The first edition appeared in Leipzig in December 1818, dated 1819, and sold poorly. It has four books: the world as representation, ordered by the principle of sufficient reason; the world as will, seen in our own body and in all of nature; art, in which representation is freed from that principle, with music as a direct copy of the will; and ethics, in which compassion and the denial of the will lead towards redemption. An appendix criticises Kant’s philosophy. In 1844 Schopenhauer added a second volume of fifty supplementary chapters. Fame came only in the 1850s; Richard Wagner and the young Nietzsche were among its readers.
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संबंध
जिस पर आधारित
- बृहदारण्यक उपनिषद्लगभग 700 ईसा पूर्व · याज्ञवल्क्य
- छांदोग्य उपनिषद्लगभग 650 ईसा पूर्व · उद्दालक
- सिर्र-ए-अकबर (महान रहस्य – उपनिषदों का फ़ारसी अनुवाद)1657 · दारा शिकोह
- शुद्ध तर्कबुद्धि की समालोचना1781 · इमानुएल कांट
जिसमें आगे बढ़ाया गया
- त्रासदी का जन्म1872 · फ़्रीडरिश नीत्शे
- ट्रक्टेटुस लॉजिको-फिलोसोफिक्स1921 · लुडविग विट्गेंश्टाइन
जिसमें आलोचना की गई
- नैतिकता की वंशावली पर1887 · फ़्रीडरिश नीत्शे
इनमें आता है
- यात्रा ‘एशिया और यूरोप संवाद में’ · 11 में से पड़ाव 5
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