Agoraविचारों का एक खुला चौक

शाइम पेरेलमान

1912–1984

पहली झलकजानबूझकर सरलीकृत – परिचय में और विस्तार है

जहाँ मूल्य दाँव पर हैं वहाँ प्रमाण असंभव है पर तर्क नहीं: तर्क किसी श्रोता-वर्ग की सहमति चाहता है, उसकी स्वीकृत प्रतिज्ञाओं से आरंभ करता है और सब विवेकशील लोगों के “सार्वभौम श्रोता-वर्ग” के सामने अपने को परखता है; औपचारिक न्याय का अर्थ समान मामलों से समान व्यवहार है।

पृष्ठभूमि

राजनीतिक दर्शन और नीतिशास्त्र (20वीं–21वीं सदी) · पूर्वी यूरोप · तर्कशास्त्र, राजनीति और विधि, नीतिशास्त्र, भाषा

ब्रसेल्स के पोलैंड में जन्मे बेल्जियाई विधि-दार्शनिक: लूसी ऑल्ब्रेख़्त्स-टिटेका के साथ उन्होंने तर्क-वितर्क के सिद्धांत के रूप में अलंकारशास्त्र को पुनर्जीवित किया – मूल्यों के बारे में तर्क प्रमाणित नहीं करता बल्कि श्रोताओं की सहमति खोजता है, जिसे समझदार लोगों के कल्पित “सार्वभौम श्रोता-वर्ग” के सामने मापा जाता है।

मुख्य विचार

  • नया अलंकारशास्त्र
  • सार्वभौम श्रोता-वर्ग
  • औपचारिक न्याय
  • विधिक तर्क

तारा-मानचित्र में खोलें

प्रभाव

जिनसे प्रभावित 1

  • अरस्तू

    जिनसे प्रभावित

    With Lucie Olbrechts-Tyteca, Perelman revived Aristotle’s dialectical and rhetorical reasoning as a ‘new rhetoric’ of argumentation about values (Traité de l’argumentation, 1958). C. Perelman and L. Olbrechts-Tyteca, Traité de l’argumentation: La nouvelle rhétorique (1958)

    साक्ष्य: AI मसौदा

    अरस्तू › 384–322 ईसा पूर्व

कृतियाँ

  • न्याय की छह सामान्य अवधारणाओं का विश्लेषण करता है और एक साझा औपचारिक केंद्र पाता है: एक ही सारभूत श्रेणी के प्राणियों के साथ एक-सा बर्ताव होना चाहिए; कौन-सी श्रेणियाँ गिनी जाएँ, यह मूल्यों पर निर्भर है जिन्हें तर्कशास्त्र सिद्ध नहीं कर सकता।

  • लूसी ऑल्ब्रेख़्त्स-टिटेका के साथ लिखा: विधि, राजनीति और दर्शन में तर्क का विश्लेषण, जहाँ प्रमाण असंभव है पर तर्कणा फिर भी संभव है – वक्ता उन आधारों से आरंभ करते हैं जिन्हें श्रोता स्वीकार करता है और विचारों के साहचर्य और वियोजन से उसकी सहमति जीतते हैं।

मत

Perelman is on the map as the founder, with Lucie Olbrechts-Tyteca, of the “new rhetoric”, one of the founding works of modern argumentation theory. Trained as a logician, he concluded in “On Justice” (1945) that formal logic can establish only a rule of formal justice – treat alike beings of the same essential category – while the choice of categories depends on values that cannot be proved. Rather than leave value judgements to the irrational, as logical positivism seemed to require, he and Olbrechts-Tyteca studied how people actually argue in law, politics, philosophy and everyday life. Argumentation, unlike demonstration, aims at the adherence of an audience; it starts from what the audience accepts – facts, truths, presumptions, values, hierarchies, commonplaces – and works through the association and dissociation of ideas. The “universal audience”, the speaker’s conception of all reasonable people, serves as the standard of rational argument. In legal philosophy he showed how judges justify decisions by reasonable rather than demonstrative argument. Beside Stephen Toulmin’s “The Uses of Argument” (1958), the “Traité” revived the study of rhetoric in philosophy, law and communication studies; the status of the universal audience – a standard of reason or a projection of the speaker – has been much discussed.

जीवन और संदर्भ

Chaïm Perelman was born on 20 May 1912 in Warsaw; his family emigrated to Antwerp in 1925. He studied law and philosophy at the Free University of Brussels, taking doctorates in law (1934) and in philosophy (1938, with a thesis on Gottlob Frege). He taught logic, ethics and metaphysics at Brussels from 1938 and was professor there from 1945 to 1978. During the German occupation he and his wife Fela Perelman were active in the Jewish resistance and helped to hide Jewish children. From 1948 he worked with Lucie Olbrechts-Tyteca on the study of argumentation; their “Traité de l’argumentation” appeared in 1958. He founded the Belgian National Centre for Research in Logic and was made a baron in 1983. He died in Brussels on 22 January 1984.

अन्य प्रमुख कृतियाँ

  • De la justice (1945)
  • Rhétorique et philosophie (with L. Olbrechts-Tyteca, 1952)
  • Traité de l’argumentation. La nouvelle rhétorique (with L. Olbrechts-Tyteca, 1958)
  • Logique juridique. Nouvelle rhétorique (1976)
  • L’empire rhétorique (1977)

स्रोत: Wikipedia · Wikidata

नवंबर 2026 तक · स्रोत · इस पृष्ठ को बेहतर बनाएँ · Agora कैसे बना है

तारा-मानचित्र में खोलें