बाल्टासर ग्रासियान
वस्तुएँ वैसी मानी जाती हैं जैसी वे दिखती हैं, वैसी नहीं जैसी वे हैं; विवेक का अर्थ स्वयं को और दूसरों को जानना, संयम रखना और सही क्षण चुनना है, और प्रज्ञा का अर्थ दिखावे के पार देखकर मोहभंग तक पहुँचना है।
पृष्ठभूमि
स्पेनी जेसुइट और बारोक लेखक जिन्होंने सूक्तियों में सांसारिक विवेक सिखाया – भ्रामक आभासों के बीच समझदारी से कैसे कर्म करें – और रूपक-उपन्यास “एल क्रिटिकोन” में मनुष्य के जीवन का प्रकृति से मोहभंग तक पीछा किया; शोपेनहावर ने उनके “पॉकेट ओरेकल” का जर्मन में अनुवाद किया।
मुख्य विचार
- विवेक की कला
- आभास और मोहभंग (desengaño)
- चतुरता और अतिशयोक्ति (agudeza)
- यात्रा के रूप में जीवन
प्रभाव
जिन्हें प्रभावित किया 2
आर्थर शोपेनहावर
जिन्हें प्रभावित किया
Schopenhauer translated Gracián’s Oráculo manual (1832; published 1862) and drew on its worldly prudence in his Aphorisms on the Wisdom of Life (1851). A. Schopenhauer (tr.), Balthazar Gracians Hand-Orakel und Kunst der Weltklugheit (1862); Aphorismen zur Lebensweisheit, in Parerga und Paralipomena (1851)
साक्ष्य: AI मसौदा
आर्थर शोपेनहावर › 1788–1860
फ़्रीडरिश नीत्शे
जिन्हें प्रभावित किया विवादित ✓
References to Gracián appear in Nietzsche’s writings and library; S. Santiago Romero (2017) reads the Oracle’s ‘scientific cheerfulness’ as anticipating Nietzsche’s free spirit. S. Santiago Romero, “Arte para ser dichoso. La jovialidad científica de Baltasar Gracián y su relación con Nietzsche”, Logos 27 (2017)
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फ़्रीडरिश नीत्शे › 1844–1900
कृतियाँ
आभासों के संसार में समझदारी से कैसे कर्म करें, इस पर टिप्पणी सहित तीन सौ सूक्तियाँ: स्वयं को और दूसरों को जानो, संयम रखो, सही क्षण चुनो।
- 1651द क्रिटिक
तीन भागों में रूपकात्मक उपन्यास (1651–57) जिसमें तर्क का मनुष्य क्रिटिलो और प्रकृति का मनुष्य एंद्रेनियो जीवन की अवस्थाओं और संसार के भ्रमों से होकर यात्रा करते हैं।
मत
Gracián is on the map as a moralist of the Spanish Baroque. His books start from a world in which, as the “Pocket Oracle” puts it, things pass for what they seem rather than for what they are, and they teach the art of acting in it: self-knowledge, reserve, timing, the cultivation of a person who can hold their own at court and in society. Readers have long disagreed whether this is a technique of success or a Christian and Stoic prudence for a deceptive world; the books contain both, and “El Criticón” ends in desengaño, the disillusionment that sees through the world’s illusions. In “Agudeza y arte de ingenio” he gave a theory of conceptismo: wit grasps hidden correspondences between things and expresses them in concise concepts. Translations spread his work across Europe, the Oracle in French as “L’Homme de cour” (1684); Schopenhauer translated it into German and valued “El Criticón” highly; Nietzsche also referred to Gracián, and Sergio Santiago Romero (2017) reads the “scientific cheerfulness” of the Oracle as anticipating Nietzsche’s figure of the free spirit. Hans-Georg Gadamer, in “Truth and Method” (1960), discussed Gracián’s concept of taste as a source of the ideal of social cultivation. Andrenio’s awakening on an island has been compared to Ibn Tufayl’s “Hayy ibn Yaqzan”; whether Gracián knew that story directly is disputed.
जीवन और संदर्भ
Baltasar Gracián was born on 8 January 1601 in Belmonte near Calatayud in Aragon, the son of a physician. He entered the Society of Jesus in 1619, was ordained priest in 1627 and taught philosophy, theology and rhetoric at Jesuit colleges in Aragon, Catalonia and Valencia, among them Calatayud, Lleida, Gandía, Huesca and Zaragoza. In Huesca the scholar and collector Vincencio Juan de Lastanosa became his patron. His books appeared mostly under the name of his brother Lorenzo and without his order’s permission: “The Hero” (1637), “The Politician” (1640), a treatise on wit (1642, enlarged in 1648 as “Agudeza y arte de ingenio”), “The Discreet Man” (1646) and the “Pocket Oracle” (1647). In 1646 he served as an army chaplain in the campaign for Lleida. The three parts of “El Criticón” followed in 1651, 1653 and 1657; only “El Comulgatorio” (1655), a book of meditations for communion, bore his own name. After the third part of “El Criticón” his superiors reprimanded him publicly, removed him from his chair of Scripture in Zaragoza and sent him to Graus. He died in Tarazona on 6 December 1658.
अन्य प्रमुख कृतियाँ
- The Hero (El Héroe, 1637)
- The Discreet Man (El Discreto, 1646)
- The Pocket Oracle and Art of Prudence (Oráculo manual y arte de prudencia, 1647)
- The Art of Wit (Agudeza y arte de ingenio, 1648)
- The Critic (El Criticón, 1651–57)
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