Agoraविचारों का एक खुला चौक

अमिल्कार काब्राल

1924–1973

पहली झलकजानबूझकर सरलीकृत – परिचय में और विस्तार है

औपनिवेशिक शासन से मुक्ति संस्कृति का एक कर्म है, और क्रांतिकारी सिद्धांत को आपके अपने लोगों की वास्तविक परिस्थितियों से उगना चाहिए।

पृष्ठभूमि

अफ़्रीकी और अफ़्रीकी-प्रवासी दर्शन · सहारा के दक्षिण का अफ़्रीका · राजनीति और विधि, समाज और इतिहास

कृषि-विज्ञानी और गिनी-बिसाऊ तथा केप वर्दे में मुक्ति-संघर्ष के नेता: राष्ट्रीय मुक्ति संस्कृति का एक कृत्य है, और सिद्धांत को अपने ही लोगों की ठोस वास्तविकता से उगना चाहिए।

मुख्य विचार

  • सिद्धांत का हथियार
  • संस्कृति के कृत्य के रूप में राष्ट्रीय मुक्ति
  • निम्न-मध्यवर्ग की वर्ग-आत्महत्या

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प्रभाव

जिनसे प्रभावित 1

  • कार्ल मार्क्स

    जिनसे प्रभावित

    Cabral reworked Marx’s theory of history: its motor is the productive forces, so peoples without classes are not outside history (‘The Weapon of Theory’, Havana, 1966). A. Cabral, “The Weapon of Theory”, address to the Tricontinental Conference, Havana (1966), in Revolution in Guinea (1969)

    साक्ष्य: AI मसौदा

    कार्ल मार्क्स › 1818–1883

जिन्हें प्रभावित किया 1

  • पाउलो फ्रेइरे

    जिन्हें प्रभावित किया

    Freire built his literacy work in Guinea-Bissau on Cabral’s call for the ‘re-Africanisation of mentalities’ and the ‘class suicide’ of the petty bourgeoisie (Cartas à Guiné-Bissau, 1977). P. Freire, Cartas à Guiné-Bissau: Registros de uma experiência em processo (1977; Eng. Pedagogy in Process, 1978); A. Cabral, Unity and Struggle (1979)

    साक्ष्य: AI मसौदा

    पाउलो फ्रेइरे › 1921–1997

कृतियाँ

  • हवाना में त्रिमहाद्वीपीय सम्मेलन को संबोधन: मुक्ति आंदोलनों को अपने इतिहास पर टिका सिद्धांत चाहिए, उधार के सूत्र नहीं।

मत

Cabral held that liberation movements need theory, but theory grown from their own reality rather than borrowed formulas. In “The Weapon of Theory” he reworked Marxism: the motor of history is the development of productive forces, so peoples without classes are not outside history, and liberation means a people regaining its own history. The educated petty bourgeoisie must commit “class suicide” and identify with workers and peasants. National liberation is also an act of culture: culture sustains resistance, yet must be renewed critically, not idealised. He urged his comrades to tell no lies and claim no easy victories. Freire, who later worked in Guinea-Bissau, drew on him.

जीवन और संदर्भ

Amílcar Cabral was born in 1924 in Bafatá, Portuguese Guinea, to Cape Verdean parents, and grew up partly in Cape Verde. He studied agronomy in Lisbon, where he met other students from the Portuguese colonies, and carried out an agricultural census of Guinea. He co-founded the PAIGC and from 1963 led its armed struggle. In January 1973 he was assassinated in Conakry, months before Guinea-Bissau declared independence.

अन्य प्रमुख कृतियाँ

  • The Weapon of Theory (1966)
  • Revolution in Guinea (1969, collected writings)
  • National Liberation and Culture (1970)
  • Return to the Source (1973, collected speeches)

स्रोत: Wikipedia · Wikidata

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