Œuvre · Philosophie de la vie et de l’existence
Pour une morale de l’ambiguïté
Éthique existentialiste : se vouloir libre, c’est aussi vouloir les autres libres.
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Introduction
Beauvoir écrivit l’essai en 1946 et le publia en 1947, après Pyrrhus et Cinéas (1944), en réponse au reproche que l’existentialisme ne pouvait fonder aucune éthique. L’existence humaine est ambiguë : nous sommes des sujets libres et en même temps des êtres corporels et dépendants parmi d’autres, et toute tentative d’échapper à cette ambiguïté est une fuite. Beauvoir esquisse des attitudes par lesquelles les gens se dérobent à la liberté – le « sous-homme », l’« homme sérieux » dévoué à des valeurs figées, le nihiliste, l’aventurier – et discute la violence et l’action politique dans la situation de l’après-guerre. Longtemps éclipsé par l’œuvre de Sartre et par Le Deuxième Sexe, l’essai est lu aujourd’hui comme une contribution indépendante à l’éthique existentialiste.
Liens
S’appuie sur
- L’Être et le Néant1943 · Jean-Paul Sartre
Autres œuvres de Simone de Beauvoir
- 1949Le Deuxième Sexe
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