Le Langage de la morale

Introduction

Le premier livre de Hare parut en 1952, à un moment où l’émotivisme – la thèse selon laquelle le langage moral exprime et influence surtout des sentiments – dominait l’éthique analytique. Hare admettait que les jugements moraux ne sont pas des énoncés de fait, mais soutenait qu’ils ne sont pas non plus de simple persuasion. Comme les impératifs, ils guident l’action, et ils entretiennent entre eux des relations logiques. À l’aide d’exemples comme « une bonne fraise » ou « une bonne automobile », il distingue le sens descriptif du sens évaluatif de « bon » : les critères varient, mais la recommandation reste la même. Il soutient que les mots moraux sont aussi universalisables, un point qu’il développa pleinement dans Freedom and Reason (traduction propre : « Liberté et raison », 1963).

Liens

Critiques adressées à

• Langage, vérité et logique1936 · Alfred Jules Ayer

Reprise dans

• Questions d’éthique pratique1979 · Peter Singer

Critiquée dans

• La Souveraineté du Bien1970 · Iris Murdoch
• Le Bien naturel2001 · Philippa Foot