Œuvre · Philosophie médiévale et scolastique
Itinéraire de l’esprit vers Dieu
Six degrés, selon les six ailes du séraphin que vit François, mènent des traces de Dieu dans le monde, à travers l’esprit, jusqu’à Dieu lui-même ; un septième s’achève dans le repos mystique.
Ouvrir dans la carte stellaire
Introduction
Court traité latin écrit en octobre 1259 sur le mont de La Verna, où François d’Assise avait reçu les stigmates. Ses sept chapitres suivent l’image du séraphin à six ailes de la vision de François. Les deux premiers trouvent Dieu par ses traces dans le monde visible, les deux suivants dans son image dans l’esprit humain, le cinquième et le sixième dans les noms de Dieu comme Être et comme Bien, et le septième décrit un passage mystique où l’intellect se tait et où seul l’amour continue. L’œuvre s’appuie sur Augustin et Pseudo-Denys l’Aréopagite et devint l’un des textes les plus lus de la spiritualité médiévale. On s’en sert souvent pour introduire l’idée de Bonaventure selon laquelle toute connaissance, bien comprise, mène à Dieu.
Liens
S’appuie sur
- Les Confessionsv. 400 · Augustin d’Hippone
- Les Noms divinsv. 500 · Pseudo-Denys l’Aréopagite
Autres œuvres de Bonaventure de Bagnoregio
Sources: Wikidata
État en novembre 2026 · Améliorer cette page · Comment Agora est faite