Le Livre de la sagesse orientale

Introduction

Sohrawardi écrivit cette œuvre arabe, d’après sa propre note, en 1186, cinq ans avant son exécution à Alep. Elle comprend deux parties. La première critique la logique péripatéticienne, surtout l’affirmation que les définitions rendent l’essence des choses. La seconde développe une métaphysique de la lumière : tout ce qui existe est lumière ou ténèbres, ordonné par degrés d’intensité, de la Lumière des lumières jusqu’aux corps. Sohrawardi prétend faire revivre une sagesse partagée par Hermès, Platon et les anciens sages perses. Les commentaires de Shahrazuri et de Qutb al-Din Shirazi en firent un texte d’école, et l’édition d’Henry Corbin de 1952 le fit connaître de la recherche occidentale.

Liens

Critiques adressées à

• Kitāb al-Shifāʾ (Livre de la guérison)v. 1027 · Avicenne

Reprise dans

• Sharḥ Ḥikmat al-ishrāq (traduction propre : « Commentaire de la Philosophie de l’illumination »)1295 · Qotb al-Din Chirazi
• al-Asfār al-arbaʿa (Les Quatre Voyages)v. 1628 · Molla Sadra Chirazi
• La Connaissance et le sacré1981 · Hossein Nasr