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Œuvre · Philosophie politique et éthique (XXe–XXIe siècles)

L’Idée de justice

2009 · de Amartya Sen

Une justice comparative plutôt que transcendantale – avec le spectateur impartial de Smith.

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Introduction

Le livre de Sen, paru en 2009, est dédié à la mémoire de John Rawls, dont il critique la théorie. Rawls et la tradition du contrat social poursuivent ce que Sen appelle un « institutionnalisme transcendantal » : la recherche d’institutions parfaitement justes. Sen plaide au contraire pour une approche comparative qui classe les solutions de rechange réalisables et supprime les injustices manifestes, dans la lignée de Smith, de Condorcet, de Bentham, de Mill et de Marx. Il illustre la pluralité des raisons par trois enfants qui se disputent une flûte : l’un sait en jouer, l’un est le plus pauvre, l’un l’a fabriquée. À l’aide de la distinction sanskrite entre niti (règles et institutions) et nyaya (la justice telle qu’elle est effectivement réalisée), il insiste sur le raisonnement public et sur le « spectateur impartial » d’Adam Smith, qui permet des points de vue extérieurs à sa propre société.

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