Werk · Politische Philosophie & Ethik (20./21. Jh.)
Die Idee der Gerechtigkeit
Vergleichende statt transzendentaler Gerechtigkeit – mit Smiths unparteiischem Zuschauer.
Einführung
Sens Buch von 2009 (dt. 2010) ist dem Andenken an John Rawls gewidmet, dessen Theorie es kritisiert. Rawls und die Vertragstradition verfolgen, was Sen „transzendentalen Institutionalismus“ nennt: die Suche nach vollkommen gerechten Institutionen. Sen plädiert stattdessen für einen vergleichenden Ansatz, der realisierbare Alternativen ordnet und offenkundige Ungerechtigkeiten beseitigt – in der Linie von Smith, Condorcet, Bentham, Mill und Marx. Die Vielfalt der Gründe veranschaulicht er mit drei Kindern, die um eine Flöte streiten: Eines kann darauf spielen, eines ist das ärmste, eines hat sie gemacht. Mit der Sanskrit-Unterscheidung zwischen niti (Regeln und Institutionen) und nyaya (tatsächlich verwirklichte Gerechtigkeit) betont er das öffentliche Abwägen und Adam Smiths „unparteiischen Zuschauer“, der auch Sichtweisen von außerhalb der eigenen Gesellschaft zulässt.
Verbindungen
Baut auf
- Theorie der ethischen Gefühle1759 · Adam Smith
Kritisiert
- Eine Theorie der Gerechtigkeit1971 · John Rawls
Weitere Werke von Amartya Sen
Kommt vor in
- Reise „Was ist gerecht?“ · Station 10 von 10
Stand November 2026 · Seite verbessern · So entsteht Agora