Œuvre · Structuralisme et poststructuralisme
Les pronoms cosmologiques et le perspectivisme amérindien
Article du Journal of the Royal Anthropological Institute : dans de nombreuses cosmologies amérindiennes, humains, animaux et esprits se voient tous comme des personnes et partagent une seule culture, tandis que leurs corps diffèrent ; ce « multinaturalisme » renverse l’association occidentale d’une seule nature et de multiples cultures.
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Introduction
Viveiros de Castro exposa d’abord l’argument en portugais en 1996, dans la revue Mana, sous le titre « Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio » (traduction propre : « Les pronoms cosmologiques et le perspectivisme amérindien ») ; la version anglaise parut en 1998 dans le Journal of the Royal Anthropological Institute (vol. 4, no 3). S’appuyant sur des ethnographies de toute l’Amazonie, l’article décrit l’idée que les animaux et les esprits se voient eux-mêmes comme des humains, avec des maisons, des ornements et de la bière, et voient les humains comme des proies ou comme des prédateurs. Comme tous partagent le point de vue d’une personne, ce qui diffère est le corps, compris comme un faisceau d’affects et de capacités. Viveiros de Castro appelle cela « multinaturalisme », l’oppose au multiculturalisme occidental et le relie au chamanisme et à la transformation corporelle. Les débats ultérieurs sur le perspectivisme partent de cet article.
Liens
Reprise dans
- Par-delà nature et culture2005 · Philippe Descola
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