Caliban et la sorcière : femmes, corps et accumulation primitive

Introduction

Caliban et la sorcière parut en 2004 à New York et prolongeait un travail que Federici avait publié avec Leopoldina Fortunati dans « Il grande Calibano » (traduction propre : « Le Grand Caliban », 1984). Il réinterprète la transition du féodalisme au capitalisme du point de vue des femmes et du corps. Reprenant le chapitre de Marx sur l’accumulation primitive, Federici soutient que l’expropriation de la terre s’accompagna d’une nouvelle division sexuelle du travail, de la dévalorisation du travail des femmes et du contrôle étatique de la reproduction ; les chasses aux sorcières européennes et les persécutions dans les colonies américaines faisaient partie de ce processus. Contre Michel Foucault, le livre soutient qu’une histoire du corps discipliné doit inclure la chasse aux sorcières. Il est devenu une référence dans la théorie féministe et dans la théorie de la reproduction sociale, tandis que des historiens de la sorcellerie ont mis en question une partie de ses preuves et sa thèse d’ensemble.

Liens

Critiques adressées à

• Le Capital1867 · Karl Marx
• La Volonté de savoir (Histoire de la sexualité I)1976 · Michel Foucault

Autres œuvres de Silvia Federici

• 1975Wages against Housework (Le salaire contre le travail ménager)