Œuvre · Philosophie sud-asiatique et tibétaine
Commentaire sur les Brahma Sutras
Un fondement systématique de l’Advaita – avec une réfutation des écoles bouddhiques.
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Introduction
Les Brahma Sutras, attribués à Badarayana, condensent l’enseignement des Upanishads en quelque 550 aphorismes répartis en quatre chapitres, si laconiques qu’on peut à peine les lire sans commentaire. Celui de Shankara est le plus ancien commentaire conservé en entier. Son introduction explique l’ignorance comme « surimposition » (adhyasa) : le soi et ce qui n’est pas le soi sont confondus, comme lorsqu’une corde est prise pour un serpent. Le deuxième chapitre réfute les écoles rivales, dont le Samkhya, l’atomisme du Vaisheshika, les écoles bouddhistes et les jaïns. Des sous-commentaires comme le « Bhamati » de Vachaspati Mishra s’y sont appuyés, et il devint le texte de référence de l’Advaita Vedanta.
Liens
S’appuie sur
- Brihadaranyaka Upanishadv. 700 av. J.-C. · Yajnavalkya
Critiques adressées à
- Mulamadhyamakakarikav. 200 · Nagarjuna
- Viṃśatikā (Vingt versets)v. 380 · Vasubandhu
Reprise dans
- An Idealist View of Life (Une vision idéaliste de la vie)1932 · Sarvepalli Radhakrishnan
Critiquée dans
- Shri Bhashyav. 1100 · Ramanuja
- Brahma Sutra Bhashyav. 1285 · Madhva
- La Vie divine1940 · Aurobindo Ghose
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