Werk · Südasiatische und tibetische Philosophie
Kommentar zu den Brahma-Sutras
Eine systematische Begründung des Advaita – mit einer Widerlegung der buddhistischen Schulen.
Einführung
Die Brahma-Sutras, die Badarayana zugeschrieben werden, verdichten die Lehre der Upanishaden in rund 550 Merksätzen in vier Kapiteln – so knapp, dass sie sich ohne Kommentar kaum lesen lassen. Shankaras Kommentar ist der älteste, der vollständig erhalten ist. Seine Einleitung erklärt das Nichtwissen als „Überlagerung“ (adhyasa): Selbst und Nicht-Selbst werden verwechselt, so wie man ein Seil für eine Schlange hält. Das zweite Kapitel widerlegt rivalisierende Schulen, darunter das Samkhya, die Atomlehre des Vaisheshika, die buddhistischen Schulen und die Jainas. Unterkommentare wie Vachaspati Mishras „Bhamati“ bauten darauf auf, und der Text wurde zum Bezugswerk des Advaita-Vedanta.
Verbindungen
Baut auf
- Brihadaranyaka-Upanishadca. 700 v. Chr. · Yajnavalkya
Kritisiert
- Die Mittlere Lehre (Mulamadhyamakakarika)ca. 200 · Nagarjuna
- Zwanzig Verse (Vimsatika)ca. 380 · Vasubandhu
Aufgegriffen in
- Eine idealistische Lebensauffassung1932 · Sarvepalli Radhakrishnan
Kritisiert in
- Shri Bhashyaca. 1100 · Ramanuja
- Brahma-Sutra-Bhashyaca. 1285 · Madhvacharya
- Das göttliche Leben1940 · Sri Aurobindo
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