African Religions and Philosophy (Religions et philosophie africaines)

Introduction

John Mbiti, théologien anglican kényan qui enseignait à l’Université Makerere en Ouganda, publia le livre en 1969. Écrit contre la vision missionnaire des religions africaines comme superstition, il passe en revue les croyances et les pratiques de toute l’Afrique subsaharienne comme un ensemble cohérent : la croyance en un seul Dieu, des intermédiaires comme les esprits et les « morts-vivants », les rites de passage de la naissance à la mort, et une éthique liée à la communauté. Sa phrase d’ouverture, « Les Africains sont notoirement religieux », et sa thèse sur le temps, tirée des temps verbaux du kikamba et du gikuyu, sont devenues largement connues. Okot p’Bitek reprocha à Mbiti de prêter aux dieux africains les attributs du Dieu chrétien, Kwame Gyekye et d’autres rejetèrent la thèse sur le temps, et Henry Odera Oruka classa le livre parmi l’ethnophilosophie.

Liens

Reprise dans

• Person and Community in African Traditional Thought (La personne et la communauté dans la pensée traditionnelle africaine)1984 · Ifeanyi Menkiti

Critiquée dans

• African Religions in Western Scholarship (traduction propre : « Les religions africaines dans la recherche occidentale »)1970 · Okot p’Bitek