Michael Dummett
Comprendre un énoncé, c’est savoir ce qui compterait comme le montrer vrai ; nous ne devons donc pas supposer que tout énoncé est vrai ou faux indépendamment de la possibilité de jamais le découvrir.
Repères
Philosophe du langage à Oxford et spécialiste de Frege : le différend entre réalisme et antiréalisme porte sur la vérité – un énoncé peut-il être vrai au-delà de notre capacité à le reconnaître comme vrai. Il a aussi mené campagne contre le racisme en Grande-Bretagne.
Idées clés
- Antiréalisme
- Signification et usage / manifestation
- Logique intuitionniste
- Interprétation de Frege
Ouvrir dans la carte stellaire
Influence
Influences reçues de 2
Gottlob Frege
influencé par
Dummett read Frege as the founder of analytic philosophy, whose theory of sense makes the theory of meaning the foundation of philosophy (Frege: Philosophy of Language, 1973). M. Dummett, Frege: Philosophy of Language (1973); Origins of Analytical Philosophy (1993); SEP “Gottlob Frege”
Attestation: aussi dans InPhO · InPhO
Gottlob Frege › 1848–1925
Ludwig Wittgenstein
influencé par
Dummett turned Wittgenstein’s idea that meaning is use into the demand that understanding be manifest in use, the basis of his anti-realism (1976; Truth and Other Enigmas, 1978). M. Dummett, “What Is a Theory of Meaning? (II)” (1976), in The Seas of Language (1993); Truth and Other Enigmas (1978); “Wittgenstein’s Philosophy of Mathematics”, Philosophical Review 68 (1959); SEP “Wittgenstein’s Philosophy of Mathematics”
Attestation: brouillon IA
Ludwig Wittgenstein › 1889–1951
Critique
Critiques adressées à 1
Donald Davidson
a critiqué
Dummett objected that Davidson’s truth-conditional theory is merely ‘modest’: it does not explain what knowledge of meaning consists in (‘What is a Theory of Meaning?’, 1975). M. Dummett, “What is a Theory of Meaning?”, in S. Guttenplan (ed.), Mind and Language (1975); “What is a Theory of Meaning? (II)” (1976)
Attestation: brouillon IA
Donald Davidson › 1917–2003
Œuvres
- 1959Truth (Vérité)
La signification d’un énoncé ne peut être donnée par des conditions de vérité qui pourraient valoir au-delà de toute reconnaissance possible – le point de départ de l’antiréalisme.
Frege lu comme le fondateur de la philosophie analytique : la théorie de la signification est le fondement de toute philosophie.
Position
Dummett lisait Frege comme le fondateur de la philosophie analytique, dont l’enseignement central est que la théorie de la signification est le fondement de la philosophie ; son Frege: Philosophy of Language (1973) rendit cette lecture influente. Dans « Truth » (1959) et des articles ultérieurs, il soutint que de nombreux vieux débats métaphysiques – sur le passé, sur autrui, sur les objets mathématiques – sont en réalité des débats sur la signification. Le réaliste tient que tout énoncé est déterminément vrai ou faux, que nous puissions jamais savoir lequel ou non ; l’anti-réaliste lie la signification aux conditions dans lesquelles nous pourrions reconnaître un énoncé comme vrai. Suivant l’idée de Wittgenstein selon laquelle la signification est l’usage, Dummett soutint que la connaissance de la signification doit se manifester dans l’usage que l’on fait des phrases, et que personne ne peut manifester la saisie de conditions de vérité qui transcendent toute reconnaissance possible. Si cela est juste, la loi du tiers exclu ne peut être présupposée partout, et la logique intuitionniste, qu’il étudia dans Elements of Intuitionism (1977), devient la logique d’un anti-réaliste. Il critiqua sur ces bases la théorie vériconditionnelle de la signification de Davidson. Ses livres sur l’immigration et sur la théorie du vote appliquaient la même exigence de clarté argumentative à la politique.
Vie et contexte
Michael Dummett naquit à Londres en 1925 et fit ses études au Winchester College. Il servit dans l’armée de 1943 à 1947, dans la Royal Artillery puis dans l’Intelligence Corps en Inde et en Malaisie. En 1944, il devint catholique romain. Il étudia la philosophie, la politique et l’économie à Christ Church, Oxford, et fut élu en 1950 fellow de l’All Souls College. À partir du milieu des années 1960, lui et son épouse Ann œuvrèrent contre le racisme et pour les droits des immigrés en Grande-Bretagne, et il mit sa philosophie de côté pendant quelques années pour ce travail. De 1979 à 1992, il fut Wykeham Professor de logique à Oxford. Il écrivit aussi sur les systèmes de vote et sur l’histoire des cartes de tarot. Il fut fait chevalier en 1999 pour sa contribution à la philosophie et à la cause de la justice raciale et mourut à Oxford en 2011.
Autres œuvres principales
- Truth (traduction propre : « Vérité », 1959)
- Elements of Intuitionism (traduction propre : « Éléments d’intuitionnisme », 1977)
- La Vérité et autres énigmes (1978)
- The Logical Basis of Metaphysics (traduction propre : « Le fondement logique de la métaphysique », 1991)
- Les Origines de la philosophie analytique (1993)
- On Immigration and Refugees (traduction propre : « Sur l’immigration et les réfugiés », 2001)
État en novembre 2026 · Sources · Améliorer cette page · Comment Agora est faite