Steve Biko
La libération commence dans l’esprit : les Noirs doivent d’abord se libérer du sentiment d’infériorité que l’oppression a planté en eux.
Repères
Figure de proue du Mouvement de la conscience noire dans l’Afrique du Sud de l’apartheid, tué en garde à vue : la libération commence en libérant l’esprit des opprimés du sentiment d’infériorité.
Idées clés
- Conscience noire
- Libération psychologique
- Critique du libéralisme blanc
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Influence
Influences reçues de 3
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
influencé par
In “White Racism and Black Consciousness” (1971) Biko framed Black Consciousness with what he called “the Hegelian theory of dialectic materialism”: white racism is the thesis, a solid Black unity the antithesis, and a true humanity without racism the synthesis. S. Biko, “White Racism and Black Consciousness” (1971), in I Write What I Like (1978)
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Georg Wilhelm Friedrich Hegel › 1770–1831
Paulo Freire
influencé par
Biko and the South African Students’ Organisation used Freire’s conscientisation in literacy and community projects of the early 1970s to build Black self-reliance. L. Hadfield, Liberation and Development: Black Consciousness Community Programs in South Africa (2016); S. Biko, I Write What I Like (1978); P. Freire, Pedagogia do oprimido (1968)
Attestation: brouillon IA
Paulo Freire › 1921–1997
Frantz Fanon
influencé par
Biko drew on Fanon’s analysis of colonised consciousness for Black Consciousness, holding that the oppressed must first free their own minds (I Write What I Like, 1978). S. Biko, I Write What I Like (1978); F. Fanon, Peau noire, masques blancs (1952); L. R. Gordon, What Fanon Said (2015)
Attestation: brouillon IA
Frantz Fanon › 1925–1961
Œuvres
Écrits rassemblés, publiés après sa mort : la conscience noire comme autolibération des opprimés du sentiment d’infériorité.
Position
Biko soutint que l’arme la plus puissante aux mains de l’oppresseur est l’esprit de l’opprimé. L’apartheid avait appris aux Noirs à se voir comme inférieurs ; la libération devait donc commencer par l’auto-libération psychologique, la fierté et la solidarité. « Noir » était un terme politique pour tous les opprimés, y compris les Sud-Africains indiens et métis (Coloured). Il critiqua les libéraux blancs qui prétendaient diriger la lutte et offraient une intégration aux conditions des Blancs : les Noirs devaient s’organiser eux-mêmes. S’appuyant sur Fanon, la théologie noire et les méthodes d’alphabétisation de Freire, la Conscience noire inspira la génération étudiante du soulèvement de Soweto de 1976. Des critiques de la tradition non raciale mirent en question son exclusion des alliés blancs.
Vie et contexte
Stephen Bantu Biko naquit en 1946 à King William’s Town, dans le Cap-Oriental. Alors qu’il étudiait la médecine à l’université du Natal, il rompit avec le syndicat étudiant dirigé par des Blancs et cofonda en 1968 la South African Students’ Organisation. En 1973, l’État d’apartheid le mit sous interdiction et l’assigna à résidence dans sa ville natale. Arrêté en août 1977, il fut battu en garde à vue par la police et mourut en septembre.
Autres œuvres principales
- White Racism and Black Consciousness (traduction propre : « Le racisme blanc et la conscience noire », 1971)
- Black Consciousness and the Quest for a True Humanity (traduction propre : « La conscience noire et la quête d’une humanité véritable », 1973)
- I Write What I Like (traduction propre : « J’écris ce qui me plaît », 1978, à titre posthume)
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