Werk · Afrikanische und afrodiasporische Philosophie
Afrikanische Religionen in der westlichen Wissenschaft (African Religions in Western Scholarship)
Streitschrift gegen die Erforschung afrikanischer Religionen von den Missionaren bis zu Placide Tempels und John Mbiti: Indem sie afrikanische Götter als allmächtig, allwissend und ewig beschrieben, hätten die Gelehrten sie „hellenisiert“; afrikanische Religionen seien in ihren eigenen Begriffen zu beschreiben und ihre Erforschung von christlicher Apologetik zu befreien.
Einführung
Okot p’Bitek schrieb „African Religions in Western Scholarship“, während er in Nairobi lehrte; das Buch erschien 1970 beim East African Literature Bureau in Kampala und Nairobi. Es untersucht, wie afrikanische Religionen erforscht worden waren – von frühen Anthropologen, von Missionaren und von afrikanischen christlichen Theologen – und vertritt, jede dieser Gruppen habe sie für eigene Zwecke gebraucht: um afrikanische Primitivität zu beweisen, um Vorbereitungen auf das Evangelium zu finden oder um zu zeigen, dass Afrikaner schon immer den christlichen Gott verehrt hätten. Hauptziel ist die „Hellenisierung“ afrikanischer Gottheiten, die John Mbiti, Bolaji Idowu, J. B. Danquah und Placide Tempels mit den griechischen Attributen der Allmacht, Allwissenheit und Ewigkeit beschrieben; dagegen stützt sich p’Bitek auf eigene Feldforschung bei den Acholi und Lango. Er fordert, die Erforschung afrikanischer Religionen von der christlichen Theologie zu trennen und in die Sozialwissenschaften zu stellen. Das Buch wurde ein Klassiker der Kritik der Ethnophilosophie.
Verbindungen
Kritisiert
- Bantu-Philosophie1945 · Placide Tempels
- Afrikanische Religion und Weltanschauung1969 · John S. Mbiti
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