Shannon Vallor

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Shannon Vallor

zeitgenössisch

Erster Zugangbewusst vereinfacht – das Porträt erzählt mehr

Um mit mächtigen Technologien gut zu leben, brauchen wir Charakter – Tugenden wie Ehrlichkeit, Mut und Fürsorge –, und KI ist ein Spiegel, der unsere Vergangenheit zeigt, nicht unsere Möglichkeiten.

Einordnung

Politische Philosophie & Ethik (20./21. Jh.) · Nordamerika · Ethik, Wissenschaft, Gesellschaft & Geschichte

Technikphilosophin in Edinburgh: Um gut mit KI und anderen neuen Technologien zu leben, braucht es „technomoralische Tugenden“ aus aristotelischer, konfuzianischer und buddhistischer Ethik – und heutige KI ist ein Spiegel unserer Vergangenheit, kein Geist.

Kernideen

Technomoralische Tugenden
Moralische Dequalifizierung
Der KI-Spiegel

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Einfluss

Beeinflusst von 3

Konfuzius

beeinflusst von
Vallor stützte sich neben der aristotelischen und buddhistischen auf die konfuzianische Ethik, etwa für Übungen der Selbstkultivierung wie Einübung durch Ritual und prüfende Selbstbesinnung (Technology and the Virtues, 2016). S. Vallor, Technology and the Virtues: A Philosophical Guide to a Future Worth Wanting (2016)
Beleg: KI-Entwurf
Konfuzius › überliefert 551–479 v. Chr.
Siddhartha Gautama (Buddha)

beeinflusst von
Vallor stützte sich neben der aristotelischen und konfuzianischen auf die buddhistische Ethik, etwa für Übungen moralischer Aufmerksamkeit und die Ausweitung des Mitgefühls in technisierten Gesellschaften (Technology and the Virtues, 2016). S. Vallor, Technology and the Virtues: A Philosophical Guide to a Future Worth Wanting (2016)
Beleg: KI-Entwurf
Siddhartha Gautama (Buddha) › ca. 480–400 v. Chr. · herkömmlich datiert 563–483 v. Chr.
Aristoteles

beeinflusst von
Vallor bildete ihre „technomoralische Weisheit“ nach Aristoteles’ praktischer Klugheit und nutzte die Tugendethik als Rahmen für ein gutes Leben mit neuen Technologien (Technology and the Virtues, 2016). S. Vallor, Technology and the Virtues: A Philosophical Guide to a Future Worth Wanting (2016)
Beleg: KI-Entwurf
Aristoteles › 384–322 v. Chr.

Werke

2016Technology and the Virtues
Ein gutes Leben mit neuen Technologien braucht „technomoralische Tugenden“, gewonnen aus aristotelischer, konfuzianischer und buddhistischer Ethik.
2024The AI Mirror
Heutige KI-Systeme sind Spiegel, die uns Muster unserer vergangenen Daten zurückwerfen; wer sie für einen Geist hält, gefährdet unsere Fähigkeit, eine andere Zukunft zu wählen.

Position

„Technology and the Virtues“ argumentiert, dass regelbasierte Ethik mit neuen Technologien wie sozialen Medien, Robotern und Künstlicher Intelligenz, deren Folgen unvorhersehbar und global sind, nicht Schritt halten kann. Was es stattdessen braucht, ist Charakter: „technomoralische Tugenden“ – Ehrlichkeit, Selbstbeherrschung, Demut, Gerechtigkeit, Mut, Empathie, Fürsorge, Höflichkeit, Flexibilität, Weitblick, Großmut und, sie alle verbindend, technomoralische Weisheit –, die durch Übung erworben werden. Sie entwickelt diese Lehre aus drei Traditionen, der aristotelischen, der konfuzianischen und der buddhistischen Ethik, die die Idee teilen, dass Tugend durch Gewöhnung, Aufmerksamkeit und Vorbilder entsteht. Sie warnt auch vor „moralischer Dequalifizierung“: Wenn Maschinen das Pflegen, Urteilen oder Kämpfen übernehmen, könnten Menschen die praktischen Fähigkeiten verlieren, die Tugend voraussetzt. „The AI Mirror“ argumentiert, dass heutige KI-Systeme, trainiert auf Aufzeichnungen vergangenen menschlichen Verhaltens, eher Spiegel als Geist sind: Sie werfen unsere bestehenden Muster samt unseren Vorurteilen zurück und verleiten uns, dieses Spiegelbild für eine überlegene Intelligenz zu halten. Die Gefahr ist weniger, dass Maschinen uns ähnlich werden, als dass wir uns nach ihrem Bild verstehen und das Vertrauen in unsere eigene Fähigkeit verlieren, zu denken, zu urteilen und neue Möglichkeiten zu entwerfen.

Leben & Kontext

Shannon Vallor ist eine US-amerikanische Philosophin. Sie wurde 2001 am Boston College in Philosophie promoviert, mit frühen Arbeiten über Husserls Phänomenologie und den wissenschaftlichen Realismus, und lehrte von 2003 bis 2020 an der Santa Clara University im Silicon Valley, zuletzt als Regis and Dianne McKenna Professor of Philosophy. Sie war Präsidentin der Society for Philosophy and Technology und beriet Google Cloud als KI-Ethikerin. 2020 übernahm sie als Erste den Baillie-Gifford-Lehrstuhl für Ethik der Daten und der Künstlichen Intelligenz an der University of Edinburgh, wo sie das Centre for Technomoral Futures am Edinburgh Futures Institute leitet und das Forschungsprogramm BRAID (Bridging Responsible AI Divides) mitleitet.