Rabia al-Adawiyya
Die von ihr überlieferten Aussprüche lehren, dass man Gott um seiner selbst willen lieben soll, nicht aus Furcht vor der Hölle oder Hoffnung auf das Paradies.
Einordnung
Frühe Sufi aus Basra: Gott ist um seiner selbst willen zu lieben, nicht aus Furcht vor der Hölle oder Hoffnung auf das Paradies. Schriften sind nicht erhalten; ihre Aussprüche und Gebete überlieferten spätere Autoren wie Attar.
Kernideen
- Selbstlose Gottesliebe
- Weder Furcht vor der Hölle noch Hoffnung aufs Paradies
- Askese und Armut
Einfluss
Beeinflusste 1
al-Ghazali
beeinflusste
Im Buch der Liebe seiner Wiederbelebung der Religionswissenschaften zitierte und erklärte al-Ghazali Rabias Verse über die zwei Arten der Liebe zu Gott. al-Ghazali, Ihya ulum al-din, Kitab al-mahabba, tr. E. Ormsby, Love, Longing, Intimacy and Contentment (2011); M. Smith, Rabia the Mystic (1928)
Beleg: KI-Entwurf
al-Ghazali › 1058–1111
Position
Rabia steht am Ursprung der sufischen Lehre von der selbstlosen Gottesliebe. Die ihr zugeschriebenen Aussprüche verwandeln die frühere Askese der Furcht in eine Mystik der Liebe: Sie soll gewünscht haben, das Paradies zu verbrennen und die Hölle zu löschen, damit Gott allein um seiner selbst willen verehrt werde, weder aus Furcht vor Strafe noch aus Hoffnung auf Lohn. Al-Ghazali zitiert sie in seiner „Wiederbelebung der Religionswissenschaften“, und spätere Sufis behandeln sie als Autorität. Weil die Quellen spät und legendenhaft sind, liest die Forschung sie eher als Gestalt der Überlieferung denn als dokumentierte Autorin; ihre Wirkung aber ist historisch.
Leben & Kontext
Rabia al-Adawiyya (um 714–801) lebte in Basra im heutigen Irak. Nach der hagiographischen Überlieferung, vor allem Attars „Gedenkbuch der Heiligen“ (frühes 13. Jahrhundert), wurde sie arm geboren, in die Sklaverei verkauft, wegen ihrer Frömmigkeit freigelassen und lebte als Asketin, die Heiratsanträge ablehnte. Ein zeitgenössisches Zeugnis über sie gibt es nicht, und die ihr zugeschriebenen Aussprüche, Gebete und Gedichte wurden Jahrhunderte später aufgezeichnet.
Hauptwerke
- Keine Schriften erhalten; Aussprüche und Gebete überliefert in Attars Gedenkbuch der Heiligen (Tadhkirat al-Awliya, um 1220) und in früheren arabischen Quellen
Stand November 2026 · Quellen · Seite verbessern · So entsteht Agora