Mahmood Mamdani

Werke

• 1996Bürger und Untertan (Citizen and Subject: Contemporary Africa and the Legacy of Late Colonialism)

  Vergleichende Studie mit Schwerpunkt auf Südafrika und Uganda: Die indirekte Herrschaft schuf einen „dezentralen Despotismus“ von Häuptlingen, die ländliche Untertanen nach einem vom Kolonialstaat geformten Gewohnheitsrecht regierten, während eine städtische Minderheit Bürgerrechte besaß; die Unabhängigkeit hob die rassische Gliederung des Staates auf, nicht aber die ethnische.

• 2001Wenn Opfer zu Tätern werden (When Victims Become Killers: Colonialism, Nativism, and the Genocide in Rwanda)

  Studie über den Völkermord von 1994: Die Kolonialherrschaft machte Hutu und Tutsi zu einer „einheimischen“ und einer „Siedler“-Rasse, und der Völkermord war die Gewalt früherer Opfer, die das Land als Einheimische beanspruchten; Mamdani liest ihn mit Arendt über die koloniale Geschichte des Genozids und mit Fanon über die Gewalt der Kolonisierten.

Position

Mamdani steht auf der Karte als Theoretiker des Kolonialstaats in Afrika und der politischen Identitäten, die er hervorbrachte. In Citizen and Subject (1996) vertrat er, die spätkoloniale Herrschaft habe in Afrika einen „gespaltenen Staat“ geschaffen: In den Städten regierte eine rassisch exklusive zivile Macht Bürger nach Zivilrecht, auf dem Land regierten einheimische Autoritäten – vom Kolonialstaat eingesetzte Häuptlinge – Untertanen nach einem „Gewohnheitsrecht“, das der Kolonialstaat selbst bestimmt hatte, eine Herrschaftsform, die er dezentralen Despotismus nannte. Die Apartheid sei in dieser Sicht keine Ausnahme, sondern die am weitesten entwickelte Form indirekter Herrschaft gewesen. Die Unabhängigkeit habe die rassische Gliederung des Staates aufgehoben, nicht aber die ethnische, und Demokratisierung verlange, die rechtliche Teilung in Bürger und Untertanen abzuschaffen. In When Victims Become Killers (2001) wandte er dies auf Ruanda an: Die Kolonialherrschaft habe den Unterschied zwischen Hutu und Tutsi in einen rassischen zwischen „Einheimischen“ und „fremden Siedlern“ verwandelt, und der Völkermord von 1994 sei die Gewalt früherer Opfer gewesen, die das Land als Einheimische beanspruchten; er las ihn mit Hannah Arendts Darstellung der kolonialen Geschichte des Genozids und mit Fanons Verständnis der Gewalt der Kolonisierten. Define and Rule (2012) führte die koloniale Theorie des „Einheimischen“ auf Henry Maine zurück, und Neither Settler nor Native (2020) dehnte die Analyse auf die Entstehung moderner Nationalstaaten aus. Citizen and Subject wurde im CODESRIA Bulletin diskutiert, unter anderem von Archie Mafeje; seine Bücher über den „Krieg gegen den Terror“, Good Muslim, Bad Muslim (2004), und über die Kampagne zu Darfur, Saviors and Survivors (2009), machten ihn zu einem öffentlichen Intellektuellen.

Leben & Kontext

Mahmood Mamdani wurde am 23. April 1946 in Bombay geboren und wuchs in einer muslimischen Familie aus Gujarat in Kampala auf. Er studierte Politikwissenschaft an der University of Pittsburgh, wo er sich an der Bürgerrechtsbewegung beteiligte, und in Harvard, wo er 1974 promovierte. Als Idi Amin 1972 die Asiaten aus Uganda auswies, musste er das Land verlassen und verbrachte Monate in einem Flüchtlingslager in Großbritannien; danach lehrte er an der Universität Dar es Salaam, kehrte nach Amins Sturz an die Makerere-Universität zurück und gründete in Kampala das Centre for Basic Research. Er hatte den A.-C.-Jordan-Lehrstuhl für African Studies an der Universität Kapstadt inne (1996–99), wo ein Streit über die Lehre der afrikanischen Geschichte öffentlich wurde, und lehrte seit 1999 an der Columbia University in New York; seit 2010 leitete er zudem das Makerere Institute of Social Research. Von 1998 bis 2002 war er Präsident des Council for the Development of Social Science Research in Africa (CODESRIA).

Weitere Hauptwerke

• The Myth of Population Control: Family, Caste and Class in an Indian Village (1972)
• Politics and Class Formation in Uganda (1976)
• Good Muslim, Bad Muslim: America, the Cold War, and the Roots of Terror (2004)
• Saviors and Survivors: Darfur, Politics, and the War on Terror (2009)
• Define and Rule: Native as Political Identity (2012)
• Neither Settler nor Native: The Making and Unmaking of Permanent Minorities (2020)