Gongsun Long
Namen und Dinge decken sich nicht einfach: Ein weißes Pferd ist nicht dasselbe wie ein Pferd, weil die beiden Namen Verschiedenes herausgreifen.
Einordnung
Logiker der Schule der Namen, berühmt für den Dialog „Ein weißes Pferd ist kein Pferd“: über das Verhältnis von Namen, Arten und Dingen.
Kernideen
- Dialog vom weißen Pferd
- Namen und Wirklichkeiten
- Zeigen und Dinge (zhi)
Kritik
Kritisiert von 1
Xunzi
kritisiert von
Xunzis „Richtigstellung der Namen“ rechnete Paradoxa wie „ein Ochsenpferd ist kein Pferd“, die man mit Gongsun Longs Schule verbindet, zum Missbrauch von Namen, der die Wirklichkeit verwirrt (Xunzi 22). Xunzi, ch. 22 ‘Zhengming’; SEP “School of Names”
Beleg: KI-Entwurf
Xunzi › ca. 310–235 v. Chr.
Werke
- ca. 270 v. Chr.Gongsun Longzi (Dialog vom weißen Pferd)
Dialoge über Namen und Dinge; der berühmteste vertritt, dass „weißes Pferd“ und „Pferd“ nicht dasselbe benennen.
Position
Gongsun Long ist der berühmteste Logiker der Schule der Namen. Sein bekanntestes Argument lautet: „Ein weißes Pferd ist kein Pferd.“ „Pferd“ benennt eine Gestalt, „weiß“ eine Farbe, und Farbe und Gestalt zusammen zu benennen heißt nicht, bloß die Gestalt zu benennen – wer ein Pferd verlangt, dem genügt auch ein gelbes, nicht aber, wenn er ein weißes Pferd verlangt. Er argumentiert auch, Härte und Weiße eines Steins seien getrennt, da man die eine tastend, die andere sehend erkennt, und untersucht, wie Namen auf Dinge „zeigen“ (zhi). Ob er Sprachphilosoph oder Sophist war, ist umstritten. Xunzi und die späteren Mohisten verwarfen solche Argumente als Verwirrung der Namen.
Leben & Kontext
Gongsun Long wirkte im 3. Jahrhundert v. Chr.; seine Lebensdaten (um 325–250 v. Chr.) sind nur ungefähr bekannt. Er stammte aus dem Staat Zhao und stand im Dienst von dessen Prinzen, dem Herrn von Pingyuan. Den Quellen zufolge drängte er Herrscher zur Abrüstung und stritt mit Kong Chuan, einem Nachfahren des Konfuzius, über das weiße Pferd. Von seinem Buch ist nur ein Teil erhalten, und manche Kapitel sind womöglich jünger.
Weitere Hauptwerke
- Über Hart und Weiß (Jianbai lun, Kapitel des Gongsun Longzi)
- Über das Zeigen und die Dinge (Zhiwu lun, Kapitel des Gongsun Longzi)
Stand November 2026 · Quellen · Seite verbessern · So entsteht Agora