Agoraساحة مفتوحة للفكر

عمل · الفلسفة في العالم الإسلامي

نور الرب (Or ha-Shem)

نحو 1410 · تأليف هاسداي كريسكاس

الفيزياء الأرسطية وعقلانية ابن ميمون تُهاجَم من الداخل: اللانهاية الفعلية والخلاء ممكنان، وغاية النفس محبة الله لا المعرفة.

افتح في خريطة النجوم

مقدمة

Crescas’ philosophical summa, written in Hebrew over at least fifteen years and completed around 1410; it is also cited as Or Hashem. Its four treatises deal with the foundations of all religion (God’s existence, unity and incorporeality), the six fundamental principles of the Torah (among them God’s knowledge, providence, power and human choice), further true beliefs such as creation, and a set of open questions, among them whether other worlds exist. The first treatise examines one by one the propositions of Aristotelian physics on which Maimonides had based his proofs and rejects several of them, including the impossibility of an actual infinite and of a void. Harry A. Wolfson’s Crescas’ Critique of Aristotle (1929) made this part known to historians of philosophy and science.

اقرأ النص الكامل

نص كامل مجاني، وغالبًا طبعة أو ترجمة أقدم

الصلات

ينتقد

المصادر: Wikipedia · Wikidata

بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora

افتح في خريطة النجوم