غارغي فاتشاكنوي
في الأوبانيشاد تُلحّ على السؤال عمّ نُسج العالم كله عليه – والجواب واقعٌ لا يفنى يتجاوز كل الأشياء.
التموضع
حكيمة في أوبانيشاد برهدارانياكا تتحدى ياجنافالكيا في بلاط الملك جاناكا: على أي شيء نُسج العالم، سَدًى ولُحمة؟ ويبقى غير مؤكد أكانت شخصية تاريخية.
الأفكار الرئيسة
- المساءلة في بلاط جاناكا
- غير الفاني (أكشارا) سَدًى للعالم
- النساء بين المناظِرين في الأوبانيشادات
النقد
ينتقد 1
ياجنافالكيا
انتقد
In the Brihadaranyaka Upanishad Gargi challenges Yajnavalkya at Janaka’s court on what the world is woven upon; he answers with the imperishable (akshara), and she declares him unbeaten. Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 3.6, 3.8 (3.8.12), tr. P. Olivelle, Upaniṣads, 1996
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
ياجنافالكيا › تقليديًا نحو 800–720 ق.م
الموقف
Gargi questions Yajnavalkya twice. First she asks on what the world is woven, “warp and weft”, and pursues the answer until Yajnavalkya warns her not to ask too far, lest her head fall off. She returns with two questions, “like two arrows”: what pervades past, present and future, above and below the heavens? The answer is the imperishable (akshara), which neither sees nor hears but is the unseen seer, the unheard hearer. The passage shows a woman as a respected participant in the earliest Indian philosophical debates, and it states a central Upanishadic idea: the ground of all things cannot itself be an object.
الحياة والسياق
Gargi Vachaknavi appears in the Brihadaranyaka Upanishad, one of the oldest Upanishads, composed in northern India around the 8th to 6th century BCE. She is named among the Brahmins who question the sage Yajnavalkya at a debate held by King Janaka of Videha. Nothing is known of her outside this text, and whether she was a historical person or a literary figure cannot be decided.
الأعمال الرئيسة
- Brihadaranyaka Upanishad 3.6 and 3.8 (her questions to Yajnavalkya; text c. 8th–6th century BCE)
يرد في
- رحلة «من غارغي إلى أولوولي» · المحطة 1 من 10
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora