Maitreyi
W Upaniszadzie pyta, jaki pożytek z bogactwa, jeśli nie może jej uczynić nieśmiertelną – i dowiaduje się, że prawdziwe ja jest tym, czego należy szukać.
Umiejscowienie
W Bryhadaranjakopaniszadzie nazwana „rozprawiającą o brahmanie” (brahmavadini): gdy Yajnavalkya proponuje jej bogactwa, ona prosi o to, co daje nieśmiertelność, i otrzymuje naukę o Jaźni. Postać z tekstu, której historyczność jest niepewna.
Kluczowe idee
- „Cóż mam począć z tym, co nie czyni mnie nieśmiertelną?”
- Nauka o Jaźni (Atman)
- Dialog jako forma nauczania upaniszad
Nauczyciele: Yajnavalkya
Wpływ
Pod wpływem 1
Yajnavalkya nauczyciel(ka)
nauczyciel(ka) późniejsza tradycja
Known only from the Upanishadic narrative: in the Brihadaranyaka Upanishad (2.4, 4.5) Yajnavalkya instructs his wife Maitreyi on the self before he leaves home; outside these texts nothing is known of either. Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 2.4, 4.5, tr. P. Olivelle, Upaniṣads, 1996
Źródło: szkic AI
Yajnavalkya › według tradycji ok. 800–720 p.n.e.
Stanowisko
When Yajnavalkya decides to leave home for the life of a renouncer, he offers to divide his property between his wives. Maitreyi asks whether all the wealth of the earth would make her immortal. Told that it would not, she asks instead to be taught what he knows. Yajnavalkya then teaches her that husband, wife, children or wealth are dear not for their own sake but for the sake of the Self (Atman), which must be seen, heard and understood; where everything has become one Self, there is nothing other to know. The dialogue became a model of philosophical conversation and was later read as evidence that women took part in the highest Vedic learning.
Życie i kontekst
Maitreyi is presented in the Brihadaranyaka Upanishad as one of the two wives of Yajnavalkya; the text itself calls her “a discourser on Brahman”, unlike the other wife, Katyayani. The scene is told twice, in chapters two and four. Later Indian tradition honours her as a learned woman of the Vedic age. Like Gargi, she is known only from the text, and her historicity is uncertain.
Główne dzieła
- Brihadaranyaka Upanishad 2.4 and 4.5 (the dialogue with Yajnavalkya; text c. 8th–6th century BCE)
Stan na listopad 2026 · Źródła · Ulepsz tę stronę · Jak powstaje Agora