Hermann Lotze
Lotze twierdził, że ważność myśli różni się od zdarzeń psychicznych, w których ona zachodzi, a świat spoczywa na dobru, wartości, której materializm nie może wywieść z faktów o przyrodzie.
Umiejscowienie
Filozof i lekarz z Getyngi, który oddzielił ważność myśli od ich psychologicznego pochodzenia i przeciwstawił materializmowi teleologiczny idealizm wartości; jego Logik (1874) czytali Frege i Husserl.
Kluczowe idee
- Ważność (Geltung) odróżniona od zdarzenia psychicznego
- Idealizm teleologiczny z dobrem jako podstawą świata
Uczniowie: Gottlob Frege, Wilhelm Windelband
Wpływ
Wpływ na 4
Gottlob Frege uczeń/uczennica
uczeń/uczennica
Frege heard Lotze’s lectures on the philosophy of religion at Göttingen, the only philosophy course he took there, though Potter finds no philosophical teacher of central importance in Frege’s education. M. Potter, “Introduction”, in Potter and Ricketts (eds.), The Cambridge Companion to Frege (2010), p. 1; SEP “Hermann Lotze” (D. Sullivan) names Frege a direct student
Źródło: szkic AI
wpływ na
Frege’s early set of key sentences about logic is a response to Lotze’s Logic of 1874, taking up the separation of thoughts from ideas but grounding it in the objectivity of truth rather than in value. M. Potter, “Introduction”, Cambridge Companion to Frege (2010), pp. 2–3, after M. Dummett, Frege and Other Philosophers (1991) and F. Hovens, History and Philosophy of Logic 18 (1997)
Źródło: szkic AI
Gottlob Frege › 1848–1925
Wilhelm Windelband uczeń/uczennica
uczeń/uczennica
Windelband studied with Lotze in Göttingen and wrote his 1870 dissertation under Lotze’s supervision. SEP “Wilhelm Windelband” (K. Kinzel), §1; SEP “Hermann Lotze” (D. Sullivan)
Źródło: szkic AI
Wilhelm Windelband › 1848–1915
Edmund Husserl
wpływ na
Husserl took up Lotze’s early opposition to psychologism and his separation of validity from mental acts. SEP “Hermann Lotze” (D. Sullivan), §§4.2–4.3
Źródło: szkic AI
Edmund Husserl › 1859–1938
Bertrand Russell
wpływ na
Early Russell, like early Moore, was shaped by British idealists who had taken over Lotze’s logic and metaphysics. SEP “Hermann Lotze” (D. Sullivan), §2
Źródło: szkic AI
Bertrand Russell › 1872–1970
Dzieła
Trzytomowa antropologia Lotzego (1856–64) o naturze i historii ludzkości: umieszcza człowieka w naturze, od ciała i duszy po historię, i broni wobec materializmu idealizmu, w którym dobro jest podstawą świata.
- 1874Logik (Logika)
Większa Logika, pierwsza część Systemu filozofii Lotzego: myśli obowiązują niezależnie od zdarzeń psychicznych, w których je myślimy, a ważność (Geltung) jest odrębnym sposobem bytu; czytali ją Frege i Husserl.
Stanowisko
Lotze is on the map as the philosopher who separated the validity of thoughts from their psychological origin and thereby prepared both neo-Kantianism and the critique of psychologism. In the Logic of 1874 thoughts hold whatever the mental events in which they occur, and validity (Geltung) is a way of being of its own; his students Windelband and Frege took up this thought, and Husserl and Heidegger engaged with it. Lotze opposed materialism and the notion of a vital force, treated teleology in biology as a regulative principle, and argued that value cannot be derived from scientific fact. His own metaphysics is an ethical, objective idealism in which the good is the ground of the world; its popular statement is the three-volume Microcosmus (1856–64). Through British idealists his logic and metaphysics shaped the early Russell and Moore, and his influence reached James and Royce. Frege’s early notes on logic respond to the Logic, and Lask credited Lotze with a version of the two-world dualism that he himself wanted to overcome.
Życie i kontekst
Hermann Lotze was born on 21 May 1817 in Bautzen. He studied medicine and philosophy in Leipzig, where he met Gustav Theodor Fechner, and took degrees in both subjects in 1838. He practised and taught medicine in Leipzig and in 1844 succeeded Johann Friedrich Herbart in Göttingen, where he taught for 36 years and was made a privy councillor in 1876. In 1880 he accepted a call to Berlin and died there on 1 July 1881. He was buried in Göttingen.
Dalsze główne dzieła
- Metaphysics (Metaphysik, 1841) and Logic (Logik, 1843), the shorter versions
- Medical Psychology (Medicinische Psychologie, 1852)
- Microcosmus (Mikrokosmus, 1856–64)
- Logic (Logik, 1874)
- Metaphysics (Metaphysik, 1879)
Stan na listopad 2026 · Źródła · Ulepsz tę stronę · Jak powstaje Agora