कृति · इस्लामी जगत में दर्शन
अरबी तर्क का निर्माण
अरबी तर्क की आलोचना का पहला खंड: ज्ञान की तीन प्रतिद्वंद्वी प्रणालियाँ – बयान, इरफ़ान और बुरहान – शास्त्रीय इस्लाम में कैसे बनीं।
परिचय
The first volume of Muhammad Abed al-Jabri’s four-volume Critique of Arab Reason (1984–2001), published in Beirut in 1984. The Moroccan philosopher examines “Arab reason” not as a mental faculty but as the set of rules for producing knowledge that took shape in the “age of codification” in the eighth and ninth centuries. He distinguishes three epistemic systems: bayan (explication, based on text and analogy, in grammar, law and theology), irfan (gnostic illumination, in Sufism and Shia thought) and burhan (demonstration, in Aristotelian philosophy). Al-Jabri sees the rationalism of Averroes and the Maghreb as a model for Arab renewal. The Syrian thinker Georges Tarabishi answered with a multi-volume critique.
संबंध
जिस पर आधारित
- असंगति की असंगतिलगभग 1180 · इब्न रश्द
- मुक़द्दिमा1377 · इब्न खल्दून
जिसमें आलोचना की गई
- विरासत के मूल्यांकन की पद्धति का नवीनीकरण1994 · ताहा अब्दुर्रहमान
नवंबर 2026 तक · इस पृष्ठ को बेहतर बनाएँ · Agora कैसे बना है