कृति · इस्लामी जगत में दर्शन
“प्रकाश-दर्शन” की टीका
1295 में पूरी हुई सुहरवर्दी के “प्रकाश-दर्शन” की टीका: क़ुतुबुद्दीन वाक्य-दर-वाक्य सुहरवर्दी के तर्क, पेरिपेटेटिकों की उनकी आलोचना और प्रकाशों की उनकी तत्त्वमीमांसा को समझाते हैं, शहरज़ूरी की पुरानी टीका के सहारे, जिसका स्थान उनकी टीका ने ले लिया; मुल्ला सदरा ने इस पर हाशिया-टिप्पणियाँ लिखीं, और हेनरी कॉर्बिन ने सुहरवर्दी का अध्ययन इसी टीका की एक प्रति से शुरू किया।
परिचय
Qutb al-Din al-Shirazi completed his “Commentary on the Philosophy of Illumination” (Sharḥ Ḥikmat al-ishrāq) in 1295. Suhrawardi’s Philosophy of Illumination had criticised Peripatetic logic and metaphysics and set in their place a metaphysics of lights, grounded in a knowledge by presence that needs no definition; Qutb al-Din explains this text phrase by phrase, drawing on the earlier commentary of Shams al-Din Shahrazuri and on his own training in Ibn Sina’s philosophy. His commentary supplanted Shahrazuri’s and became the form in which the work was studied in Iran and India: Mulla Sadra wrote glosses on it, and the printed editions of the Philosophy of Illumination long appeared together with it. In the twentieth century Henry Corbin began his study of Suhrawardi from a copy of this commentary.
संबंध
जिस पर आधारित
- प्रकाश का दर्शन (हिक्मत अल-इश्राक़)1186 · सुहरवर्दी
क़ुतुबुद्दीन शीराज़ी की और कृतियाँ
- 1306मोतियों का ताज
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