कृति · अनुभववाद, प्रबोधन और उदारवाद
तत्त्वमीमांसीय अन्वेषण (Disquisitio metaphysica)
मेडिटेशन्स पर गासेंदी की पाँचवीं आपत्तियाँ, देकार्त के उत्तर और गासेंदी के प्रत्युत्तर, बिंदु-दर-बिंदु: मन स्वयं को और ईश्वर को केवल इंद्रियों से लिए गए विचारों के माध्यम से जानता है, और अस्तित्व किसी भी कर्म से अनुमानित किया जा सकता है, चलने से भी, सोचने से भी।
परिचय
In 1641 Mersenne sent Gassendi the Meditations, and his Fifth Objections, the longest of the set, were printed with Descartes’ replies in the first edition. Offended by the tone of the replies and by their appearance in print, Gassendi wrote detailed rejoinders (“instantiae”) and in 1644 published the whole exchange in Amsterdam as Disquisitio metaphysica. He goes through the six meditations in order: radical doubt is an artifice that no one can really carry out, the mind’s knowledge of itself is not clearer than its knowledge of bodies, existence could be inferred from any action, the idea of God is built up from experience, and a purely thinking thing could not be joined to an extended body. The book is the fullest empiricist critique of Descartes from his own lifetime.
संबंध
जिनकी आलोचना की
- प्रथम दर्शन पर मेडिटेशन्स1641 · रने देकार्त
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