Œuvre · Empirisme, Lumières et libéralisme
Disquisitio metaphysica
Les Cinquièmes Objections de Gassendi aux Méditations, les réponses de Descartes et les répliques de Gassendi, point par point : l’esprit ne se connaît lui-même et ne connaît Dieu que par des idées tirées des sens, et l’existence pourrait être inférée de n’importe quelle action, marcher aussi bien que penser.
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Introduction
En 1641, Mersenne envoya à Gassendi les Méditations, et ses Cinquièmes objections, les plus longues de l’ensemble, furent imprimées avec les réponses de Descartes dans la première édition. Offensé par le ton des réponses et par leur parution imprimée, Gassendi rédigea de longues répliques détaillées (« instances ») et publia en 1644 à Amsterdam l’ensemble de l’échange sous le titre Disquisitio metaphysica. Il passe en revue les six méditations dans l’ordre : le doute radical est un artifice que nul ne peut réellement mener à bien, la connaissance que l’esprit a de lui-même n’est pas plus claire que sa connaissance des corps, l’existence pourrait s’inférer de n’importe quelle action, l’idée de Dieu se construit à partir de l’expérience, et une chose purement pensante ne pourrait être jointe à un corps étendu. Le livre est la critique empiriste de Descartes la plus complète de son vivant.
Liens
Critiques adressées à
- Méditations métaphysiques1641 · René Descartes
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