पेटर स्लोटरदाइक
मनुष्य सदा सुरक्षात्मक स्थान बनाते हैं, गर्भ से नगरों और वैश्विक जालों तक, और अभ्यास तथा आत्म-प्रशिक्षण के द्वारा स्वयं पर काम करते हैं।
पृष्ठभूमि
जर्मन दार्शनिक और निबंधकार: “सिनिकल तर्क की आलोचना” से त्रयी “स्फ़ेयर्स” तक, उन स्थानों का दर्शन जो मनुष्य साथ रहने के लिए रचते हैं।
मुख्य विचार
- सिनिसिज़्म बनाम किनिसिज़्म
- स्फ़ेयर्स
- मानव-तकनीकें
प्रभाव
जिनसे प्रभावित 3
दियोगेनेस
जिनसे प्रभावित
In Critique of Cynical Reason (1983) Sloterdijk set Diogenes’ cheeky, bodily ‘kynicism’ against modern cynicism, the enlightened false consciousness that knows better and complies. P. Sloterdijk, Kritik der zynischen Vernunft (1983)
साक्ष्य: AI मसौदा
दियोगेनेस › लगभग 412–323 ईसा पूर्व
फ़्रीडरिश नीत्शे
जिनसे प्रभावित
Sloterdijk read The Birth of Tragedy as a staging of thinking (Der Denker auf der Bühne, 1986) and Nietzsche as a theorist of practising life (2009). P. Sloterdijk, Der Denker auf der Bühne. Nietzsches Materialismus (1986); Du mußt dein Leben ändern (2009)
साक्ष्य: InPhO में भी · InPhO
फ़्रीडरिश नीत्शे › 1844–1900
मार्टिन हाइडेगर
जिनसे प्रभावित ✓
Sloterdijk answered Heidegger’s Letter on Humanism in ‘Regeln für den Menschenpark’ (1999) and recast being-in-the-world as being in shared spaces in his Spheres trilogy (1998–2004). P. Sloterdijk, Regeln für den Menschenpark. Ein Antwortschreiben zu Heideggers Brief über den Humanismus (1999); Sphären I–III (1998–2004)
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मार्टिन हाइडेगर › 1889–1976
आलोचना
जिनकी आलोचना की 1
युर्गन हाबरमास
जिनकी आलोचना की
In an open letter declaring ‘critical theory is dead’, Sloterdijk suspected Habermas behind the press criticism of Regeln für den Menschenpark (Die Zeit, 9 Sept. 1999). P. Sloterdijk, “Die Kritische Theorie ist tot”, Die Zeit, 9 Sept. 1999; Regeln für den Menschenpark (Elmau lecture, 1999); Habermas’s reply: letter in Die Zeit, 16 Sept. 1999 (reported in Radical Philosophy 99, 2000)
साक्ष्य: AI मसौदा
युर्गन हाबरमास › 1929–2026
कृतियाँ
आधुनिक सिनिसिज़्म “प्रबुद्ध मिथ्या चेतना” के रूप में – दियोगेनेस के ढीठ किनिसिज़्म द्वारा जवाब दिया गया।
हाइडेगर के मानववाद पर पत्र को उत्तर: मनुष्यों को पालतू बनाने के रूप में मानववाद – और मानव-तकनीकों का प्रश्न।
मत
Sloterdijk diagnosed modern cynicism as “enlightened false consciousness”: people know better but carry on anyway. Against it he set the cheeky, embodied kynicism of Diogenes. His major work, the trilogy Spheres, presents a philosophy of space: humans never live simply “in the world” but always in shared, protective interiors – from the mother’s womb to cities, empires and global networks. His speech Rules for the Human Zoo, on the future of humanism and the possibilities of genetic technology, set off a fierce public dispute in 1999. Later he described human beings as practising animals who constantly shape themselves through exercise and training.
जीवन और संदर्भ
Sloterdijk was born in Karlsruhe in 1947 and studied philosophy, German literature and history in Munich and Hamburg, where he took his doctorate in 1975. His Critique of Cynical Reason became a surprise bestseller in 1983. From 1992 he taught at the Karlsruhe University of Arts and Design, later serving as its rector, and for ten years co-hosted a philosophical talk show on German television.
अन्य प्रमुख कृतियाँ
- Critique of Cynical Reason (1983)
- Spheres (1998–2004)
- Rules for the Human Zoo (1999)
- You Must Change Your Life (2009)
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