Agoraविचारों का एक खुला चौक

बृहस्पति (चार्वाक)

किंवदंतियों से जुड़ा व्यक्तित्व

पहली झलकजानबूझकर सरलीकृत – परिचय में और विस्तार है

उनके नाम से जुड़ा मत केवल उसी पर भरोसा करता है जो इंद्रियाँ दिखाती हैं: शरीर से अलग कोई आत्मा नहीं, कोई परलोक नहीं और कोई कर्म नहीं।

पृष्ठभूमि

दक्षिण एशियाई और तिब्बती दर्शन · ज्ञानमीमांसा, तत्त्वमीमांसा, नीतिशास्त्र

चार्वाक/लोकायत के किंवदंतीय संस्थापक, भारत का भौतिकवादी संप्रदाय: केवल प्रत्यक्ष ही प्रमाणित ज्ञान-स्रोत है; शरीर से परे कोई आत्मा नहीं, कोई परलोक नहीं और कोई कर्म नहीं। इसके सूत्र केवल विरोधियों द्वारा उद्धृत अंशों में बचे हैं।

मुख्य विचार

  • प्रत्यक्ष ही एकमात्र प्रमाण
  • चेतना पदार्थ से उत्पन्न होती है
  • वैदिक प्रामाण्य का अस्वीकार

तारा-मानचित्र में खोलें

आलोचना

जिनके द्वारा आलोचित 1

  • आदि शंकराचार्य

    जिनके द्वारा आलोचित

    Shankara rejected the Lokayata (Carvaka) view that consciousness is a property of the body: what is aware of the body cannot itself be the body. Śaṅkara, Brahmasūtrabhāṣya III.3.53–54

    साक्ष्य: AI मसौदा

    आदि शंकराचार्य › लगभग 700–750 · प्रचलित तिथि 788–820

मत

What we know of Carvaka, or Lokayata (“confined to this world”), comes from opponents who often caricatured it. Its core thesis: only perception is a reliable source of knowledge. Inference fails because a universal connection such as “wherever there is smoke, there is fire” can never be fully observed; later Carvakas admitted inference about things that can in principle be perceived. Reality consists of four elements; consciousness arises from their combination in the body, as intoxicating power arises from fermenting ingredients. With the body the self perishes: there is no rebirth, no karma, no heaven; Vedic ritual is priestly fraud. Jayarashi’s sceptical treatise even questioned perception.

जीवन और संदर्भ

In the Veda Brihaspati is the priest and teacher of the gods; later tradition made him the author of the sutras of Indian materialism, which is also named after a legendary Carvaka. No historical founder can be identified. Early Buddhist texts report materialist views, for instance those of Ajita Kesakambali, a contemporary of the Buddha, but the school’s own writings are lost, and the dates given here are purely conventional.

प्रमुख कृतियाँ

  • Barhaspatya Sutra (lost; fragments quoted by opponents, date unknown)
  • Jayarashi, The Lion that Devours All Principles (Tattvopaplavasimha, 8th century CE; close to the school)
  • Madhava, Compendium of All Systems (Sarvadarshanasamgraha, 14th century; chapter 1 summarises Carvaka from an opponent’s view)

इनमें आता है

स्रोत: Wikipedia · Wikidata

नवंबर 2026 तक · स्रोत · इस पृष्ठ को बेहतर बनाएँ · Agora कैसे बना है

तारा-मानचित्र में खोलें