Xīn wéishì lùn (Nouveau traité de la Conscience seule)

Introduction

Xiong Shili publia la première version du Xin weishi lun (traduction propre : « Nouveau traité de la conscience seule ») en chinois classique en 1932, alors qu’il enseignait à l’Université de Pékin ; une version en grande partie récrite en chinois vernaculaire suivit en 1944. Le titre présente le livre comme une version nouvelle de la doctrine yogacara de la « conscience seule » qu’il avait étudiée auprès d’Ouyang Jingwu, mais il rompt avec cette doctrine : pour Xiong, la substance (ti) et la fonction (yong) ne font qu’un, et la réalité n’existe que comme changement créateur incessant. Il s’appuie sur le Livre des mutations et sur le philosophe de l’époque Ming Wang Yangming. Le cercle d’Ouyang attaqua aussitôt le livre comme une trahison du bouddhisme. Par ses élèves Tang Junyi, Mou Zongsan et Xu Fuguan, il devint un texte fondateur du nouveau confucianisme moderne.

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Critiques adressées à

• Viṃśatikā (Vingt versets)v. 380 · Vasubandhu