Lam rim chen mo (Grand Traité des étapes de la voie)

Introduction

Tsongkhapa acheva l’ouvrage en 1402 à Reting, le monastère fondé par Dromtönpa, disciple d’Atisha. À la suite de la Lampe pour le chemin de l’Éveil d’Atisha, il conduit à travers les pratiques destinées aux êtres de trois « portées », de la réflexion sur la mort et le karma à la compassion, à la résolution d’atteindre l’éveil et aux six perfections. Les dernières sections, sur l’apaisement mental (shamatha) et la vision pénétrante (vipashyana), exposent la lecture que Tsongkhapa fait du Madhyamaka : la vacuité ne nie pas que les choses existent de façon conventionnelle, seulement qu’elles existent par leur nature propre, si bien qu’il est crucial d’identifier exactement l’« objet de négation ». L’œuvre devint un texte fondateur de l’école Gelug, qui voit en Tsongkhapa son fondateur ; une traduction anglaise complète parut en trois volumes entre 2000 et 2004.

Liens

S’appuie sur

• Mulamadhyamakakarikav. 200 · Nagarjuna
• Lampe pour le chemin de l’Éveilv. 1042 · Atisha