Œuvre · Philosophie sud-asiatique et tibétaine
Lampe pour le chemin de l’Éveil
Soixante-huit versets qui ordonnent la pratique bouddhique selon les capacités des pratiquants – le modèle de tous les textes tibétains des « étapes de la voie ».
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Introduction
Atisha, érudit bengali du monastère de Vikramashila, vint dans le Tibet occidental en 1042 à l’invitation des souverains de Guge et y écrivit ce court texte en vers à la demande du prince-moine Jangchub Ö. Il répond à la question de savoir comment s’articulent les nombreux enseignements bouddhiques, parfois contradictoires. Les pratiquants sont répartis en trois « portées » : ceux qui cherchent une meilleure renaissance, ceux qui cherchent leur propre libération et ceux qui cherchent l’éveil pour le bien de tous les êtres. Le texte discute aussi quelles initiations tantriques sont compatibles avec les vœux monastiques. Dromtönpa, élève d’Atisha, fonda l’école Kadam, et le Grand Traité des étapes de la voie (1402) de Tsongkhapa s’appuie directement sur ce modèle.
Liens
S’appuie sur
- Bodhicaryāvatāra (La Marche vers l’Éveil)v. 720 · Shantideva
Reprise dans
- Lam rim chen mo (Grand Traité des étapes de la voie)1402 · Tsongkhapa
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