Œuvre · Sciences de la nature et sciences humaines
Le Règne de la critique
Thèse de 1954 : l’État absolutiste mit fin aux guerres civiles de religion en séparant la politique de la conscience privée ; c’est là que les Lumières développèrent une critique morale de l’État qui cachait son but politique et aboutit à la révolution et à une philosophie utopique de l’histoire.
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Introduction
Koselleck présenta Le Règne de la critique (« Kritik und Krise ») comme thèse à Heidelberg en 1954 et le publia en 1959. Le livre commence avec Hobbes : l’État absolutiste mit fin aux guerres civiles confessionnelles en plaçant la politique au-dessus de la conscience et en laissant la morale à la sphère privée. Dans cette sphère – la République des Lettres, les loges maçonniques, les sociétés des Lumières – se développa une critique de l’État qui se voulait morale et apolitique et dissimulait ainsi, dans le récit de Koselleck, son propre caractère politique ; la philosophie de l’histoire transforma cette critique en une promesse portant sur l’avenir, et la crise qu’elle produisit devint révolution. Koselleck tenait Carl Schmitt pour un mentor de l’ouvrage ; Habermas en rendit compte de façon critique en 1960. Une traduction anglaise parut en 1988.
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