Œuvre · Philosophie africaine et afrodescendante
Discours sur le colonialisme
La colonisation décivilise le colonisateur : le nazisme était la violence coloniale retournée contre l’Europe – et la philosophie bantoue de Tempels est un alibi.
Ouvrir dans la carte stellaire
Introduction
Le poète et homme politique martiniquais Aimé Césaire publia l’essai en 1950 et une version révisée chez Présence Africaine en 1955. C’est une polémique en sections brèves et incisives. Césaire soutient que la colonisation ne civilise pas les colonisés mais abrutit le colonisateur ; ce que l’Europe ne peut pardonner à Hitler, écrit-il, c’est d’avoir appliqué aux Européens des méthodes coloniales jusque-là réservées aux Arabes, aux Indiens et aux Africains. Sa formule est « colonisation = chosification ». Il s’attaque aux humanistes, aux ethnologues et aux écrivains européens, dont Roger Caillois, Octave Mannoni et Placide Tempels, dont l’éloge de la philosophie bantoue lui paraît un détournement de l’exploitation coloniale. Le texte devint un document fondateur de la pensée anticoloniale.
Liens
Critiques adressées à
- La Philosophie bantoue1945 · Placide Frans Tempels
État en novembre 2026 · Améliorer cette page · Comment Agora est faite