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Bernardino Telesio

1509–1588

Première approchesimplification délibérée – le portrait en dit plus

La nature doit être expliquée à partir de ses propres principes, non des livres d’Aristote : la chaleur et le froid, agissant sur une matière passive, produisent toutes choses, et nous les connaissons par les sens, dont tout raisonnement dépend.

Repères

Renaissance et humanisme · Europe du Sud · Science, Métaphysique, Épistémologie

Philosophe naturaliste calabrais qui rejeta la physique d’Aristote et expliqua la nature « selon ses propres principes » : la chaleur et le froid agissant sur une matière passive, connus par les sens ; Francis Bacon l’appelait « le premier des hommes nouveaux ».

Idées clés

  • La nature selon ses propres principes
  • Chaleur et froid comme forces actives
  • Connaissance par les sens
  • Contre la physique aristotélicienne

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Influence

A influencé 2

  • Francis Bacon

    a influencé

    In On Principles and Origins (c. 1612) Bacon called Telesio ‘the first of the new men’ and discussed his heat and cold as principles revived from Parmenides. F. Bacon, De principiis atque originibus (c. 1612); SEP “Bernardino Telesio”

    Attestation: brouillon IA

    Francis Bacon › 1561–1626

  • Tommaso Campanella

    a influencé ✓

    Following Telesio, Campanella grounded knowledge in the senses and defended him against the Aristotelians in Philosophia sensibus demonstrata (1591). T. Campanella, Philosophia sensibus demonstrata (Naples, 1591); SEP “Tommaso Campanella”; SEP “Bernardino Telesio”

    Attestation: aussi dans Wikidata · Wikidata

    Tommaso Campanella › 1568–1639

Critique

Critiques adressées à 1

  • Aristote

    a critiqué

    Telesio replaced Aristotle’s form and matter with heat, cold and passive matter, studying nature ‘according to its own principles’ rather than by authority (De rerum natura, 1565). B. Telesio, De rerum natura iuxta propria principia (1565; 1586); SEP “Bernardino Telesio”

    Attestation: brouillon IA

    Aristote › 384–322 av. J.-C.

Œuvres

Position

Telesio figure sur la carte comme l’un des premiers à avoir rejeté dans son ensemble la philosophie naturelle d’Aristote au lieu de la corriger. Son programme tient dans le titre : la nature doit être expliquée « selon ses propres principes », telle que la montrent les sens, et non par des formes et des essences imaginées par la raison. Deux forces actives, la chaleur et le froid, se disputent une matière corporelle passive ; tout être tend à se conserver, et cette tendance fonde aussi son éthique. La connaissance commence par la sensation, et l’intellect procède en comparant et en prolongeant ce que les sens ont donné. Les êtres vivants perçoivent grâce à un esprit subtil et chaud ; pour les humains, Telesio ajouta une âme immortelle créée par Dieu, ce qui ne protégea pas son œuvre de la censure ecclésiastique après sa mort. Sa physique resta qualitative et se passa de mathématiques, si bien que les historiens le placent d’ordinaire au seuil de la nouvelle science de Galilée plutôt qu’en son sein. Son influence fut néanmoins considérable. Campanella le défendit dans « Philosophie démontrée par les sens » (1591) ; Francis Bacon l’appela « le premier des hommes nouveaux », tout en objectant qu’il n’avait fait que ressusciter le couple de principes de Parménide, la chaleur et le froid. Par de tels lecteurs, son naturalisme et son recours aux sens entrèrent dans l’arrière-plan de la philosophie moderne de la nature.

Vie et contexte

Bernardino Telesio naquit en 1509 à Cosenza, en Calabre, dans une famille de la noblesse locale. Il fut éduqué par son oncle, l’humaniste Antonio Telesio, à Milan et à Rome, puis étudia la philosophie, les mathématiques et la médecine à Padoue, où il obtint son diplôme en 1535. Après des années d’étude privée, il retourna en Calabre ; en 1553 il se maria, et en 1561 sa femme mourut. En 1565, le pape Pie IV lui offrit l’archevêché de Cosenza, qu’il déclina en faveur de son frère Tommaso. La même année parurent à Rome les deux premiers livres du « De natura iuxta propria principia » ; une édition révisée, intitulée désormais « De rerum natura iuxta propria principia », suivit à Naples en 1570, et la version définitive en neuf livres en 1586. Il vécut tantôt à Naples, soutenu par des mécènes nobles, tantôt à Cosenza, où il dirigea l’académie locale, appelée plus tard Accademia Telesiana en son honneur. De plus brefs traités sur l’âme, la mer, les couleurs, le sommeil et d’autres phénomènes naturels parurent en partie de son vivant et furent rassemblés par Antonio Persio en 1590. Telesio mourut à Cosenza en 1588. En 1596, ses écrits furent mis à l’Index des livres prohibés jusqu’à correction.

Autres œuvres principales

  • De la nature selon ses propres principes, livres I–II (De natura iuxta propria principia liber primus et secundus, 1565)
  • De la nature des choses selon leurs propres principes, édition révisée (De rerum natura iuxta propria principia, 1570)
  • De la nature des choses selon leurs propres principes, en neuf livres (De rerum natura iuxta propria principia libri IX, 1586)
  • Divers petits traités sur les choses naturelles (Varii de naturalibus rebus libelli, éd. Antonio Persio, 1590)

Sources: Wikipedia · Wikidata

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