Nichiren

Œuvres

• 1260Risshō ankoku ron (Établir l’enseignement correct pour la paix du pays)

  Un traité présenté au shogunat, qui attribue la famine et les catastrophes aux fausses doctrines et appelle à une foi exclusive dans le Sutra du Lotus.

Position

Pour Nichiren, le Sutra du Lotus, tel que l’interprète l’école Tiantai de Zhiyi, est l’enseignement final et complet du Bouddha, et à l’âge du déclin du Dharma, lui seul peut sauver. Son essence réside dans son titre, de sorte que psalmodier le daimoku, Namu Myōhō Renge Kyō, est une pratique suffisante. Il dénonça la Terre pure, le Zen et le Shingon comme calomniant le Dharma. En 1260, il attribua les famines, les épidémies et les tremblements de terre au soutien de l’État à de faux enseignements et prédit une invasion étrangère, qu’il vit confirmée par les attaques mongoles de 1274 et de 1281. Son héritage va des mouvements laïcs modernes comme la Sōka Gakkai à un « nichirenisme » du XXe siècle invoqué par des ultranationalistes.

Vie et contexte

Nichiren naquit en 1222 dans un village de pêcheurs de la province d’Awa et souligna ses humbles origines. Il entra enfant dans un temple local et étudia à Kamakura et sur le mont Hiei. À partir de 1253, il proclama le seul Sutra du Lotus. Ses attaques contre les autres écoles lui valurent l’exil à Izu, une quasi-exécution en 1271 et l’exil à Sado jusqu’en 1274. Il se retira ensuite sur le mont Minobu ; il mourut en 1282.

Autres œuvres principales

• Kaimoku shō (traduction propre : « L’Ouverture des yeux », 1272)
• Kanjin honzon shō (traduction propre : « L’Objet de dévotion pour l’observation de l’esprit », 1273)